Obecność zgromadzonej energii z wieków ceremonialnej działalności w świątyniach
Tak jak intencja jej budowniczych może naładować świętą budowlę mocą, tak samo może to zrobić ciągłe odprawianie ceremonii w sanktuarium. Rytuały i ceremonie są sposobem gromadzenia, koncentracji i skupiania energii duchowych intencji. Rozważmy następujący opis ceremonii odprawianych w Kopule na Skale w Jerozolimie…
Ceremonie wymyślone przez kalifa dorównywały wspaniałości świątyni: każdego dnia i nocy pięćdziesięciu dwóch pracowników pracowało nad wytworzeniem cennego związku zwanego khuluk, jednej z esencji perfumujących Kopułę. Utłukli i sproszkowali szafran, a następnie zakwasili go piżmem, ambrą i attarem róż z perskiego miasta Jur, którego kwiaty ceniono wysoko ze względu na ich zapach... O świcie przybyli służący, aby oczyścić się w specjalnych łaźniach. W Kopule Łańcucha przebrały się w szaty z rzadkich tkanin tkanych w odległym Khurasanie i Afganistanie, szale z Jemenu i pasy z cennych klejnotów. Niosąc dzbany khuluk do Kubbat as-Sakhra, namaścili świętą skałę aromatyczną mieszanką i zapalili złote i srebrne kadzielnice wypełnione bogato pachnącymi aloesami z Jawy oraz kadzidłem z piżma i ambry. Kiedy wnętrze zostało już dokładnie skąpane w zapachu, służący wynieśli dymiące kadzielnice na zewnątrz, gdzie cudowny zapach kadzidła mógł unosić się z podwyższonej platformy Haramu na tętniący życiem rynek dalej. (23)
Im dłużej w świątyni odbywają się ceremonie, tym większe będzie pole energii rozwinięte wewnątrz i wokół tego miejsca. W Azji powszechne jest starożytne i ciągłe korzystanie ze świętych miejsc. Na przykład w wielu wielkich świątyniach pielgrzymkowych w południowych Indiach od tysiąca lat lub dłużej odprawiane są wyszukane ceremonie. Przez cały dzień i noc dziesiątki księży i tysiące pielgrzymów śpiewają święte pieśni, grając na bębnach, fletach, gongach i innych instrumentach. W tych świątyniach widać niesamowite podekscytowanie i pozytywność, odczuwane przez miliony ludzi, którzy wzięli udział w tych ceremoniach. Inny niezwykły przykład długowieczności czynności ceremonialnych można znaleźć na świętej górze Koya San w Japonii. Od połowy IX wieku w świątyni mauzoleum mędrca Kobo Daishi kapłani buddyjscy śpiewają nieprzerwanie przez dwadzieścia cztery godziny na dobę.
Również w Europie znajdują się święte miejsca, w których od tysiącleci odprawiane są ceremonie. Począwszy od megalitycznych ludów późnego neolitu, a następnie w kulturach celtyckich, rzymskich i chrześcijańskich, charakter ceremonii radykalnie się zmienił, jednak duchowa moc wynikająca z tych ceremonii w dalszym ciągu gromadziła się w świętych miejscach. Duchowa moc, czyli siła intencji, jest uniwersalnym atrybutem człowieka. Może ona wyrażać się na różne sposoby, zgodnie z tradycjami religijnymi różnych części świata, jednakże moc ta jest wstępna i nieograniczona przez jakąkolwiek religię. Religie są formami przejściowymi, podczas gdy moc duchowa jest podstawową esencją ożywiającą te formy. Ta duchowa moc wykracza poza przestrzeń i czas, ideologię i filozofię, a czyniąc to, może gromadzić się w świętych miejscach, niezależnie od tego, czy miejsca te znajdują się pod kontrolą różnych grup kulturowych.