Fakty z Jerozolimy

Jerozolima, Izrael: Ogólne fakty o Jerozolimie

  • Jerozolima, ze względu na liczbę i różnorodność ludzi, którzy uważali ją za świętą, może być uważana za najświętsze miasto na świecie.
  • Jerozolima jest ważna dla narodu żydowskiego, ponieważ jest to Ir Ha-Kodesh (Święte Miasto), biblijny Syjon, Miasto Dawida, miejsce Świątyni Salomona i wieczna stolica narodu izraelskiego.
  • Jerozolima jest ważna dla chrześcijan, ponieważ to tam młody Jezus wywarł wrażenie na mędrcach w świątyni żydowskiej, gdzie spędził ostatnie dni swojej posługi i gdzie miała miejsce Ostatnia Wieczerza, Ukrzyżowanie i Zmartwychwstanie.
  • Jerozolima jest ważna dla muzułmanów, ponieważ to tam prorok Mahomet wstąpił do nieba. Po świętych miejscach w Mekce i Medynie, Jerozolima jest trzecim najświętszym miejscem islamu.
  • Chociaż Jerozolima jest wysoce naładowana intensywnym oddaniem religijnym i odwiedzana przez niezliczonych pielgrzymów i mędrców, została również spustoszona przez trzydzieści wieków wojen i walk.
  • Jerozolima to święte miejsce o bogatej i starożytnej historii.

Historia Jerozolimy

  • Najwcześniejsze ślady osadnictwa ludzkiego na obszarze Jerozolimy pochodzą z późnej epoki chalkolitu i wczesnej epoki brązu (3000 pne). Wykopaliska wykazały, że miasto istniało po południowej stronie góry Moria, zwanej także Wzgórzem Świątynnym. Nazwa tego miasta brzmiała Urusalim, słowo prawdopodobnie pochodzenia semickiego, które najwyraźniej oznacza „Fundację Szalema” lub „Fundację Boga”.
  • Około 1000 roku pne Urusalim zostało schwytane przez Dawida, założyciela wspólnego królestwa Izraela i Judy, i zostało stolicą królestwa żydowskiego. We wcześniejszych latach wędrówki Izraelitów ich najświętszy obiekt, Arka Przymierza, była okresowo przenoszona między kilkoma sanktuariami, ale po zdobyciu Urusalim przez Dawida, Arka została przeniesiona do tego miasta około 955 roku pne. Arka była przenośną świątynią zawierającą dwie kamienne tablice Prawa, które prorok Mojżesz otrzymał na Mt. Synaj. Dawid zmienił nazwę swojego miasta na Jerozolimę, co po hebrajsku oznacza `` miasto pokoju '' i wybrał Mt. Moria jako miejsce jego przyszłej świątyni.
  • Mt. Moria była już uważana za świętą z innych powodów. Uważano również, że było to miejsce, w którym Abraham zbudował ołtarz, na którym przygotowywał się do złożenia w ofierze swojego syna Izaaka. W tym samym miejscu patriarcha Jakub zebrał kamień z ołtarza, na którym miał zostać złożony w ofierze jego ojciec Izaak, i używając tego kamienia jako poduszki, spędził noc śpiąc na skale. Po przebudzeniu się z wizjonerskiego snu Jakub namaścił kamienną poduszkę olejem, który otrzymał z nieba, a następnie kamień zatopił się głęboko w ziemi, aby stać się kamieniem węgielnym wielkiej świątyni, którą później zbudował Salomon. To święte miejsce jest znane jako Betel, co oznacza „Brama lub Dom Niebios”.
  • Pierwsza Świątynia Żydów została zbudowana za panowania syna Dawida, Salomona. Budowa świątyni trwała siedem lat i została ukończona w 957 roku pne. Wkrótce po wybudowaniu świątyni babiloński Nabuchodonozor II zmusił Żydów do wygnania, usunął ich skarby świątynne w 604 i 597 pne, a ostatecznie całkowicie zniszczył świątynię w 586 pne.
  • W 539 pne Cyrus z Persji podbił Babilon i pozwolił Żydom wrócić do Jerozolimy. Rozpoczęto odbudowę, a druga Świątynia została ukończona do 515 roku pne. Świątynia ta jednak nie zachowała Arki Przymierza, ponieważ ten święty przedmiot zniknął gdzieś przed splądrowaniem przez Nabuchodonozora.
  • Data zniknięcia Arki i jej późniejsze miejsce pobytu jest tajemnicą dla archeologów, historyków i biblistów. Pojawiły się różne możliwości, w tym ukryte tunele pod Świątynią Salomona; Kościół Najświętszej Marii Panny z Syjonu w Axum w Etiopii; i zamek templariuszy we Francji.
  • W ciągu następnych pięciu stuleci, po czasach Cyrusa z Persji, Jerozolima została zdobyta przez Aleksandra Wielkiego, kontrolowana przez imperia hellenistyczne, egipskie i seleucydowskie, a także sporadyczne okresy wolności Żydów.
  • W 64 roku p.n.e. rzymski generał Pompejusz zdobył Jerozolimę, rozpoczynając kilka stuleci panowania rzymskiego. W tym okresie Herod Wielki (panował w latach 37 pne - 4 pne) odbudował i powiększył Drugą Świątynię oraz stworzył słynną Ścianę Płaczu (zwaną także Ścianą Płaczu) jako część konstrukcji nośnej dla powiększonego Wzgórza Świątynnego.
  • W 6 roku pne Rzymianie przekazali rządy Jerozolimy szeregowi administratorów zwanych prokuratorami, z których piąty, Poncjusz Piłat, nakazał egzekucję Jezusa. W ciągu następnych dwóch stuleci Żydzi dwukrotnie zbuntowali się przeciwko swoim rzymskim prześladowcom, miasto Jerozolima bardzo ucierpiało, a Druga Świątynia została zburzona w 70 roku ne.
  • W 135 roku n.e. rzymski cesarz Hadrian rozpoczął na gruzach starej Jerozolimy budowę nowego miasta, zwanego Aelia Capitolina. Na miejscu zniszczonej świątyni żydowskiej Hadrian zbudował świątynię boga Jowisza (greckiego Jowisza), ale sama świątynia została zburzona przez Bizantyjczyków po tym, jak imperium stało się chrześcijańskie.
  • Przejście na chrześcijaństwo cesarza bizantyjskiego Konstantyna (306-337 n.e.) i pielgrzymka jego matki, cesarzowej Heleny, do Jerozolimy w 326 roku n.e. zapoczątkowały jedną z najspokojniejszych i najbogatszych epok w mieście. Według legend chrześcijańskich cesarzowa Helena odkryła relikwie „Prawdziwego Krzyża Ukrzyżowania” w miejscu Zmartwychwstania na Mt. Kalwaria. Uczeni uważają jednak, że to tak zwane `` odkrycie '' relikwii jest historią sfabrykowaną z powodów politycznych przez Konstantyna i jego matkę, i że relikwie krzyża zostały najprawdopodobniej wyprodukowane, podobnie jak wiele innych relikwii we wczesnych i średniowiecznych czasach chrześcijańskich. . W każdym razie pielgrzymka Heleny i królewskie wsparcie Konstantyna umożliwiły budowę wielu chrześcijańskich sanktuariów w mieście.
  • Najważniejszym z chrześcijańskich sanktuariów był kościół Grobu Świętego. Kościół ten wyznaczył miejsce Zmartwychwstania i wkrótce stał się najbardziej świętym miejscem w całym chrześcijaństwie. Ukończona w 335 roku n.e. wielka bazylika została najwyraźniej zbudowana na fundamentach wcześniejszej rzymskiej świątyni poświęconej bogini Afrodycie. To właśnie w tej wspaniałej epoce budowania kościołów rozpoczęła się tradycja pielgrzymek chrześcijan do Jerozolimy.
  • Najczęściej odwiedzanymi miejscami pielgrzymkowymi były Betlejem, gdzie narodził się Jezus; Golgata, miejsce jego rzekomego ukrzyżowania (i gdzie legenda głosi, że pochowana jest czaszka Adama); Kościół Grobu Świętego; oraz Góra Oliwna, gdzie Jezus (rzekomo) wstąpił do nieba. Chrześcijańska gloryfikacja Jerozolimy trwała do 614 roku n.e., kiedy to Persowie najechali miasto, zabili wielu jego mieszkańców i zniszczyli liczne kościoły i klasztory.
  • Po krótkim okresie rządów perskich, kalif muzułmański Umar zdobył Jerozolimę w 638 roku, sześć lat po śmierci Mahometa. Wkrótce po zajęciu miasta Umar oczyścił Wzgórze Świątynne, zbudował mały meczet i poświęcił to miejsce kultu muzułmańskiego. Najbardziej imponującą budowlą, jaką muzułmanie znaleźli w Jerozolimie, był kościół Grobu Świętego. W pobliżu arabscy ​​zdobywcy podjęli się zbudowania bardziej spektakularnego gmachu, Kopuły na Skale, nie tylko po to, aby głosić supremację islamu, ale także po to, aby chrześcijaństwo nie kusiło nowych wyznawców islamu. Wybrane miejsce było tą samą skałą, na której wcześniej stała Jowiszowa świątynia Rzymian, a wcześniej dwie świątynie żydowskie.
  • Był jeszcze jeden powód muzułmańskiej czci dla tego konkretnego miejsca, ważniejszy niż polityczna celowość przywłaszczenia sobie świętego miejsca innej religii. Pewien fragment Koranu łączy proroka Mahometa z Jerozolimą i Wzgórzem Świątynnym. Ten fragment, siedemnasta suura, zatytułowany `` Nocna podróż '', mówi, że Mahomet był niesiony nocą `` ze świętej świątyni do świątyni najbardziej odległej, której okolicę pobłogosławiliśmy, abyśmy mogli pokazać mu nasze znaki ... Wiara muzułmanów identyfikuje dwie świątynie wymienione w tym wersecie jako znajdujące się w Mekce i Jerozolimie (islamska nazwa Jerozolimy to w rzeczywistości al-Kuds, co oznacza Święte Miasto).
  • Zgodnie z tradycją, mistyczna nocna podróż Mahometa odbyła się w towarzystwie Archanioła Gabriela i jechali na skrzydlatym rumaku zwanym El Burak, który zgodnie z islamską tradycją hadisów był skrzydlatym, podobnym do konia stworzeniem, „mniejszym od muła, ale większy niż osioł. " Zatrzymując się na krótko na Mt. Synaj i Betlejem, w końcu wysiedli na Wzgórzu Świątynnym w Jerozolimie i tam spotkali Abrahama, Mojżesza, Jezusa i innych proroków, których Mahomet prowadził w modlitwie. Gabriel następnie eskortował Mahometa na szczyt skały, którą Arabowie nazywają as-Sakhra, gdzie zmaterializowała się drabina złotego światła. Na tym błyszczącym drzewcu Mahomet wzniósł się przez siedem niebios do obecności Allaha, od którego otrzymał instrukcje dla siebie i swoich wyznawców. Po swoim boskim spotkaniu Gabriel i skrzydlaty koń przywieźli Mahometa z powrotem do Mekki i dotarli tam przed świtem.

Kopuła na Skale

  • W tym uświęconym miejscu, znanym po arabsku jako Haram al Sharif, 9. kalif, Abd al-Malik, zbudował wielką Kopułę na Skale w latach 687-691. Oprócz związku z „Nocną podróżą” Mahometa wybrano także Jerozolimę. jako miejsce tego pierwszego wielkiego dzieła architektury islamskiej z powodów politycznych.
  • Często błędnie nazywany Meczetem Umar, Kopuła na Skale, znana w języku arabskim jako Qubbat As-Sakhrah, jest nie meczet do publicznego kultu, ale raczej maszt, sanktuarium dla pielgrzymów. Do kopuły przylega meczet Al-Aksa, w którym muzułmanie modlą się.
  • Zaprojektowana przez bizantyjskich architektów zaangażowanych przez kalifa, Kopuła na Skale była największym monumentalnym budynkiem we wczesnej historii islamu i pozostaje dziś jednym z najbardziej wysublimowanych przykładów geniuszu artystycznego, jaki kiedykolwiek stworzyła ludzkość (Wielki Meczet w Damaszku, będący prawdziwym meczet, jest najwcześniejszym zachowanym monumentalnym meczetem).
  • Kopuła ma 20 metrów wysokości, 10 metrów średnicy, a jej konstrukcja nośna, wykonana z ołowiu, była pierwotnie pokryta czystym złotem (prawdziwe złoto zostało usunięte na przestrzeni wieków, a obecnie kopuła jest wykonana z anodyzowanego aluminium). Święty kamień węgielny jest otoczony szesnastoma łukami pochodzącymi z różnych kościołów Jerozolimy, które zostały zniszczone podczas okupacji miasta przez Persów w 614 roku.
  • Muzułmanie u władzy przed iw trakcie budowy kopuły tolerowali chrześcijaństwo i judaizm, pozwalając pielgrzymom obu religii na swobodne odwiedzanie Świętego Miasta. Ta era pokojowego współistnienia zakończyła się jednak w 969 r., Kiedy kontrola nad miastem przeszła w ręce fatymidzkich kalifów Egiptu (radykalnej i nieco nietolerancyjnej sekty szyickiej), którzy systematycznie niszczyli wszystkie synagogi i kościoły.
  • W 1071 roku Turcy seldżuccy pokonali Bizantyjczyków, wysiedlili Egipcjan jako panów Ziemi Świętej i zamknęli dawno wytyczone szlaki pielgrzymkowe. Zakaz chrześcijańskich pielgrzymek ze strony tych mniej tolerancyjnych władców muzułmańskich rozgniewał Europę Zachodnią i stał się przyczyną krucjat, serii najazdów, których kulminacją było zdobycie Jerozolimy w 1099 r.
  • Od 1118 do 1127 grupa dziewięciu Francuzów znanych jako pierwotni templariusze wykopali pod meczetem El-Aksa w miejscu starej Świątyni Jerozolimskiej. Według legendy odzyskali ogromne bogactwo złota, ukryte skarby i Arkę Przymierza.
  • Królestwo chrześcijańskie trwało prawie 90 lat, w tym czasie Kopuła na Skale została przekształcona w chrześcijańską świątynię i nazwana Templum Domini (co oznacza Świątynia Pana), odbudowano kościół Grobu Świętego, założono hospicja i klasztory. Miasto zostało ponownie odbite przez muzułmanów w 1187 roku, było rządzone przez mameluków od XIII do XV wieku (z wyjątkiem krótkich okresów panowania chrześcijańskiego w latach 13-15 i 1229-1239) oraz Turków aż do XIX wieku. Żydzi, którzy zostali wykluczeni przez chrześcijańskich krzyżowców, wrócili od XIII wieku i później, w połowie XIX wieku prawie połowa mieszkańców miasta była Żydami, aw 1240 roku Jerozolima została oficjalnie stolicą Izraela.
  • Cały obszar Starego Miasta w Jerozolimie od starożytności jest naładowany potężną energią świętości, oddania i duchowej miłości. W ciągu ponad trzech tysiącleci kontrola nad najważniejszymi świętymi miejscami w mieście często zmieniała się między religiami judaizmu, chrześcijaństwa i islamu.
  • Energia lub obecność świętości w Jerozolimie nie jest jednak zmonopolizowana przez żadną z tych religii, ale raczej daje początek każdej z nich. I ta święta obecność, wykraczająca poza narzucone ograniczenia dogmatów, filozofii czy polityki, ma cudowną właściwość gromadzenia się i zwiększania intensywności w miarę upływu czasu. Święta skała Mt. Moria była najpierw miejscem kultu Jebusytów, potem świątyniami żydowskimi, następnie sanktuarium rzymskiego boga Jowisza, później zwieńczonym muzułmańską Kopułą na Skale, następnie przejętym przez chrześcijan, a później znowu muzułmańskim sanktuarium . Ta sama ciągłość sakralnego użytku wystąpiła również w miejscu kościoła Grobu Świętego, w którym przed jego chrześcijańskim użyciem znajdowała się świątynia Afrodyty.
  • Oprócz wyżej omówionych miejsc, w Świętym Mieście pielgrzymi często odwiedzają również następujące miejsca. Dla Żydów najbardziej czcigodnymi miejscami są Góra Syjon, tradycyjne miejsce grobu króla Dawida oraz Ściana Płaczu, na której stoi pozostała część ekspansji Heroda z I wieku pne na placu świątynnym.
  • Oddani pielgrzymi chrześcijańscy odwiedzą czternaście stacji Via Dolorosa, czyli „drogi smutku”. Idąc tym szlakiem, najświętszą chrześcijańską arterią na świecie, pielgrzym symbolicznie przeżywa na nowo wydarzenia z męki Jezusa. Dodatkowo znajduje się sanktuarium Wniebowstąpienia na szczycie Góry Oliwnej, ogród Getsemani i Mt. Syjon, miejsce Ostatniej Wieczerzy. W Kopule na Skale, pod starożytnym świętym kamieniem, znajduje się podobna do jaskini krypta znana jako Bir el-Arweh, Studnia Dusz. Tutaj, zgodnie ze starożytnym folklorem (nie islamskim), czasami można usłyszeć głosy zmarłych wraz z odgłosami rzek raju.
  • Współcześni podróżnicy i pielgrzymi w Izraelu mogą kupić mapy Jerozolimy, które są niezwykle pomocne w znajdowaniu świętych miejsc judaizmu, chrześcijaństwa i islamu.

Arka Przymierza

  • Brytyjski badacz Graham Hancock. W swojej bardzo szczegółowej książce The Sign and the Seal, Hancock przedstawia dowody na to, że Arka została usunięta przez żydowskich kapłanów ze świątyni Salomona za rządów odstępczego króla Manassesa (687-642 pne). Arka była następnie ukrywana przez dwieście lat w żydowskiej świątyni na egipskiej świętej wyspie Elefantynie na Nilu.
  • Arka została później przewieziona do Etiopii, na wyspę Tana Kirkos w jeziorze Tana, gdzie pozostawała przez ponad 800 lat, aż do miasta Axum, stolicy królestwa Axumite. Kiedy to królestwo zostało nawrócone na chrześcijaństwo po roku 331 ne, Arka Przymierza została umieszczona w kościele Najświętszej Marii Panny z Syjonu, gdzie pozostaje do dziś.
  • Pisząc w swojej książce Lost Secrets of the Sacred Ark, autor Laurence Gardner nie zgadza się z twierdzeniami Hancocka i stwierdza, że ​​Arka Axumite „Nazywa się tabot manbara, jest w rzeczywistości trumną, która zawiera czczoną płytę ołtarza zwaną tabotem. Rzeczywistość jest taka, że ​​chociaż skrzynia Axum może mieć szczególne znaczenie kulturowe w regionie, w kościołach w całej Etiopii istnieje manbara tabotat (liczba mnoga od tabot). Tabotem, który zawierają, są prostokątne płyty ołtarzowe, wykonane z drewna lub kamienia. Jest oczywiste, że cenny tabot manbara w Axum jest bardzo interesujący i, z definicji językowej, rzeczywiście jest arką - ale nie jest to biblijna Arka Przymierza ani nic podobnego ”.
  • Inne źródła badane przez Laurence'a Gardnera wskazują, że Arka Przymierza została ukryta pod Świątynią Salomona za czasów króla Jozjasza (597 pne), aby nie została zajęta przez Nabuchodonozora i Babilończyków. W swojej Miszne Tora z 1180 r. Hiszpański filozof Mojżesz Maimondes powiedział, że Salomon zbudował specjalną kryjówkę dla Arki w tunelach głęboko pod świątynią.
  • Prorok Jeremiasz, syn Chilkiasza, który został arcykapłanem Jerozolimy, był dowódcą Straży Świątynnej Chilkiasza. Przed inwazją Nabuchodonozora Chilkiasz polecił Jeremiaszowi, aby jego ludzie wydzielili Arkę Przymierza wraz z innymi świętymi skarbami w podziemiach pod Świątynią.
  • Ponad 1700 lat później grupa dziewięciu Francuzów, znanych jako pierwotni Rycerze Templariuszy, spędziła lata od 1118 do 1127, prowadząc wykopaliska pod meczetem El-Aksa w miejscu starej Świątyni Jerozolimskiej. Oprócz ogromnego bogactwa kruszców złota i ukrytych skarbów odzyskali prawdziwą Arkę Przymierza. Chociaż istnienie i dokładna lokalizacja tej Arki nie są obecnie znane, templariusze wkrótce stali się jedną z najpotężniejszych instytucji religijnych i politycznych w średniowiecznej Europie.
Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.