Fatima

Położone w środkowo-zachodniej Portugalii, w regionie Leiria, około 110 kilometrów na północ od Lizbony, miasteczko Fatima jest obecnie jednym z najczęściej odwiedzanych sanktuariów maryjnych na świecie. Jednak w przeciwieństwie do wielu wielkich europejskich miejsc pielgrzymkowych, świętość Fatimy nie sięga średniowiecza, a dopiero początku XX wieku. Fatima była wówczas małą, wiejską wioską na skalistym terenie, której głównym produktem była oliwa z oliwek. Nie istnieją żadne historyczne ani legendarne przekazy o tym, że wioska lub okolica miały w przeszłości jakiekolwiek znaczenie religijne. W latach 20 i 1916 trójka małych dzieci doświadczyła serii objawień, które głęboko odmieniły zarówno ich życie, jak i atmosferę wiejskiej wioski.

Większość źródeł pisanych opisujących wydarzenia fatimskie wspomina jedynie o objawieniach maryjnych, które miały miejsce w 1917 roku. Jednak dziewczynka Łucja Santos, główna adresatka objawień, ujawniła kilka lat później, że trzy inne objawienia postaci męskiej w 1916 roku poprzedziły objawienia maryjne z 1917 roku. Historia rozpoczyna się na początku 1916 roku, kiedy dziewięcioletnia Łucja została wysłana przez rodziców do wypasania owiec na wzgórzach w pobliżu wioski Fatima. Towarzyszył jej ośmioletni kuzyn Francisco Marto i jego sześcioletnia siostra Hiacynta. Dzieci znajdowały się na zboczu wzgórza, gdy ujrzały wizję ludzkiej postaci. Wiele lat później, opisując to wydarzenie, Łucja pisze: „Była to postać przypominająca posąg… młody mężczyzna, około czternastu lub piętnastu lat, bielszy od śniegu”. Postać przemówiła do dzieci, nakazując im trzykrotną modlitwę z nią: „Boże mój, wierzę, wielbię Cię”.

Później tego samego roku miało miejsce drugie objawienie, tym razem, gdy dzieci bawiły się przy studni przy domu Łucji. Biały anioł ponownie nakazał dzieciom modlić się z nim i powiedział im również, że Jezus i Maryja mają wobec nich plany. Wkrótce nastąpiło trzecie objawienie tego anioła, w pobliżu miejsca pierwszego objawienia, a dzieci otrzymały dłuższe modlitwy. Łucja opowiada, że anioł miał w dłoni kielich, który trzymał w górze, klęcząc, aby modlić się z dziećmi. Miejsca pierwszego i trzeciego objawienia anielskiego, często odwiedzane dziś przez pielgrzymów, znajdują się w pobliżu ścieżki prowadzącej z Bazyliki Fatimskiej do wioski Aljestrel, gdzie mieszkały dzieci.

Objawienia, z których Fatima słynie na całym świecie, rozpoczęły się 13 maja 1917 roku i powtarzały się co miesiąc, aż do października, zawsze 13. Pierwsze widzenie miało miejsce u Łucji i jej kuzynów, Hiacynty i Franciszka, gdy pasli owce w odludnym wąwozie zwanym Cova da Iria. Dzieci najpierw ujrzały dwie błyskawice, a następnie „Panią jaśniejszą od słońca, zsyłającą promienie światła”, która powiedziała, że przybyła z nieba. Łucja – jedyna z trojga dzieci, która kiedykolwiek rozmawiała z objawieniami – zapytała: „Czego ode mnie chcecie?”. Pani odpowiedziała: „Chcę, abyście przychodzili tu przez sześć miesięcy z rzędu. Wtedy powiem wam, kim jestem i czego pragnę”. Pani poleciła również dzieciom, aby codziennie modliły się o pokój i zakończenie wojny niszczącej Europę, po czym zniknęła w oślepiającym blasku. Dzieci, niepewne tego, co się z nimi stało, obiecały sobie nawzajem milczenie, ale później Hiacynta puściła mimo uszu sprawę, rozmawiając z rodzicami. Wkrótce cała wioska dowiedziała się o rzekomych zjawach i zaczęła się wyśmiewać z dzieci.

Niemniej jednak, w dniu drugiego objawienia, 17 czerwca, około 60 mieszkańców wioski towarzyszyło dzieciom do wąwozu Cova da Iris. Anioł, widoczny tylko dla trójki dzieci, ponownie nakazał im modlitwę i przepowiedział śmierć Hiacynty i Franciszka. Gdy odchodziła, mieszkańcy wioski ujrzeli wznoszącą się chmurę i gałęzie drzewa pochylające się w jej kierunku. Po tym objawieniu władze cywilne Fatimy wywarły presję na troje dzieci, nakazując im zaprzeczyć temu, co widziały. Niezrażone tym, dzieci ponownie udały się do Cova da Iris 13 lipca w towarzystwie kilkuset chłopów z okolicy. Zaniepokojona drwinami mieszkańców wioski, Łucja poprosiła o znak boski. W odpowiedzi anioł obiecał, że w październiku ujawni swoją tożsamość, a także wyjawił dzieciom trzy tajemnice. Pierwszą była wizja piekła „jak morze ognia”, do którego mieli trafić grzesznicy; druga była proroctwem, że lud Rosji nawróci się, jeśli będzie się modlił; trzecia zaś, kolejna proroctwo, była przez wiele lat utrzymywana w tajemnicy przez Łucję.

Prawie dwadzieścia tysięcy osób przybyło z różnych stron Portugalii i Hiszpanii na sierpniowe objawienie, ale dzieci nie mogły udać się do Cova da Iris, ponieważ zostały zatrzymane przez władze. Dzieci przesłuchiwano osobno, każdemu powiedziano, że pozostałe zostały ugotowane żywcem w oleju za swoje kłamstwa, ale dzieci nie odwołały ani nie zmieniły swojej historii. Po ich uwolnieniu ukazała się Pani i powtórzyła swoją obietnicę dokonania cudu w październiku. Poprosiła również o wybudowanie kaplicy w Cova da Iris. Ponad trzydzieści tysięcy osób przybyło do Cova da Iris 13 września, w tym przedstawiciele prasy z wiodących europejskich gazet. Gdy Łucja przemówiła do anioła, prosząc o uzdrowienie, niektórzy ze zgromadzonych zobaczyli kulę światła unoszącą się nad dziećmi.

Objawienie 17 października przyciągnęło 70,000 XNUMX osób z całej Europy. Dzień był ciemny i deszczowy. Objawienie oznajmiło dzieciom, że jest Maryją, Matką Chrystusa. Prosiła o modlitwę o zakończenie I wojny światowej i o wybudowanie kościoła ku jej czci. Następnie zniknęła w oślepiającym blasku, gdy Łucja zawołała: „Spójrzcie na słońce!”, które jednak było ukryte za ciemnymi chmurami. Wiele tysięcy zgromadzonych relacjonowało, że widziało ruch na niebie, jakby słońce tańczyło, wirując ku ziemi i z powrotem. Inni relacjonowali, że czuli, jak ziemia potężnie drży pod ich stopami. W tajemniczy sposób, po wirowaniu wielkiego ciała światła, tłum odkrył, że jego ubrania są całkowicie suche, a deszcz ustał.

Zgodnie z przepowiednią Maryi, Franciszek i Hiacynta zmarli wkrótce po ustaniu objawień, odpowiednio w 1919 i 1920 roku. Sceptycy zbezcześcili małą kaplicę zbudowaną w Cova da Iris, ale pielgrzymi, wśród coraz liczniejszych grup, bezbłędnie przybywali do tego świętego miejsca. Niezadowolona z uwagi, jaką przyciągnęły do niej objawienia, Łucja opuściła Fatimę, w 1926 roku została zakonnicą, a w 1948 roku wstąpiła do klasztoru karmelitów w Hiszpanii. Od czasu wybudowania kościoła powróciła do sanktuarium tylko pięć razy. W 1930 roku, po dogłębnym zbadaniu wydarzeń z 1917 roku, Watykan potwierdził autentyczność objawień, napłynęły datki od wiernych z całego świata, a wielka bazylika fatimska uniosła się ku niebu.

Co ciekawe, władze Kościoła prawosławnego w Portugalii zareagowały na objawienia i wykorzystały je do własnych celów. Objawienia w Cova da Iris miały miejsce w okresie Pierwszej Republiki Portugalii (1911-1926), kiedy Kościół utracił wiele ze swoich dóbr, a w kraju narastały nastroje antyklerykalne. W 1911 roku głowa państwa, Alfonso Costa, obiecał nawet unicestwienie katolicyzmu „w ciągu dwóch pokoleń”. Dlatego Kościół wykorzystywał objawienia, aby przeciwdziałać podwójnemu zagrożeniu: sekularyzacji i zanikowi pobożności religijnej. W okresie dyktatury Antonia Salazara objawienia fatimskie kojarzono z oporem wobec komunistycznych ruchów politycznych. W późniejszych latach XX wieku Watykan i papież Jan Paweł II (który szczególnie umiłował sanktuaria maryjne) nadal wykorzystywali i podkreślali popularność Fatimy i innych sanktuariów maryjnych, aby wzmocnić słabnący wpływ katolicyzmu we współczesnej kulturze europejskiej.

Ogromna sława Fatimy, z ponad dwoma milionami pielgrzymów przybywających co roku, nie wynika jednak z dogmatów i poparcia dyktatorskiego Kościoła, lecz z miejsca, jakie Fatima zajmuje w sercach i umysłach zwykłych ludzi w Portugalii, Hiszpanii, Francji i innych krajach. Chociaż instytucja Kościoła zezwala na pielgrzymki do sanktuarium w Fatimie, nie zgadza się to z powszechną pobożnością skupioną na Maryi, a nie na Chrystusie. W podobnym tonie antropolog Lena Gemzoe pisze:

„Dla duchownych i innych przedstawicieli Kościoła katolickiego żeńskie/popularne formy kultu maryjnego prezentowane w Fatimie nie reprezentują właściwego sposobu oddawania czci Maryi. Akty pobożności kobiet, takie jak chodzenie na kolanach, są tolerowane, ale wielu księży stara się zwalczać te formy religijnej ekspresji i wzywa wszystkich pielgrzymów do składania w zamian datków pieniężnych”.

Kobiety są w istocie dominującymi pielgrzymami do sanktuarium w Fatimie, przybywającymi nie po to, by czcić Chrystusa, lecz by modlić się i wyrażać wdzięczność Maryi jako „Matce Boskiej Zdrowia” (Nossa Senhora da Sau'de). W Fatimie Maryja nie jest zazwyczaj postrzegana jako wyidealizowana, czysta Dziewica, lecz raczej jako pragmatyczna matka, która rozumie, głęboko kocha i oferuje pomoc w troskach kobiet i dzieci.

Przez większość roku sanktuarium fatimskie jest miejscem cichym i spokojnym, odwiedzanym przez mieszkańców i kilkaset pielgrzymów przybywających każdego dnia spoza okolicy. 13 maja, upamiętniając dzień pierwszego objawienia, oraz 13 października, w dzień ostatniego objawienia, pół miliona pielgrzymów zgromadzi się na wielkim placu przed bazyliką. W tych chwilach panuje atmosfera żarliwej pobożności, setki pielgrzymów czołgają się ku sanktuarium na kolanach, tysiące składają śluby, a także wiele się modlą i płaczą. Oprócz bazyliki i jej placu, pielgrzymi odwiedzają Kaplicę Objawień (Capelinha das Aparicoes), sanktuarium w Valinhos, gdzie Maryja ukazała się po raz czwarty, oraz oddalony o dwa kilometry dom „pastuszków”. Innym popularnym dniem pielgrzymkowym jest 10 czerwca, kiedy to tysiące małych dzieci zbierają się na „Pielgrzymce Małych Dzieci” (Peregrinacao das Criancinhas).

12 maja 1982 roku papież Jan Paweł II odbył pielgrzymkę do Fatimy i podziękował Maryi za uratowanie życia podczas zamachu w poprzednim roku. W koronie figury Matki Bożej Fatimskiej znajduje się kula wyjęta z ciała Papieża po jego postrzeleniu. 13 maja 2000 roku papież ponownie odwiedził Fatimę i tym razem ujawnił, że częścią tzw. „trzeciej tajemnicy fatimskiej” było to, że Maryja przepowiedziała zamach w 1981 roku i objawiła to Łucji w 1917 roku.

Aby uzyskać dodatkowe informacje:

• Philip Coppens