Glastonbury

Moja pierwsza wizyta w Glastonbury odbyła się późnym latem 1986 roku. Przez rok jeździłem rowerem po całej zachodniej i śródziemnomorskiej Europie w poszukiwaniu kamiennych kręgów, świętych studni bogini Ziemi i gotyckich katedr. Przez cały czas odczuwałem silną tęsknotę do odwiedzenia regionu i wioski Glastonbury. Czułem się, jakby to miejsce w tajemniczy sposób wywierało magnetyczny wpływ zarówno na mój umysł, jak i serce. Im bardziej się zbliżyłem, tym bardziej moje marzenia i wyobraźnia były wypełnione obrazami smoków, królestw wróżek i legend arturiańskich. Po dotarciu do Anglii pospieszyłem na południowy zachód w kierunku regionu Somerset. Zbliżając się do Glastonbury, jadąc rowerem przez szmaragdowo zielone doliny spowite mgłą, wydawało mi się, że wkraczam do magicznego królestwa. Kilka mil dalej w oddali wielkie wzgórze zwane Tor wyłoniło się wysoko ponad eterycznymi mgiełkami i całym światem poniżej. Wyglądało, jak dawno temu, na wyspę wystającą ku niebu z lądu.

Najwcześniejsza wiedza na temat Tora pochodzi z legend. W czasach prehistorycznych szczyt wyspy był uważany za dom Gwyn ap Nudd, Pana świata duchów Annwn. Uwieczniony w folklorze Gwyn ap Nudd został Królem Wróżek i jego królestwem Annwn, mistycznej wyspy i świętej góry Avalon. Długie święte miejsce pogańskiej duchowości, 170-metrowe wzgórze wykazuje rozległe oznaki obrysowania ludzkimi rękami w czasach neolitu. Te kontury, niewyraźne po upływie tysięcy lat, wyznaczają przebieg spiralnego labiryntu, który otacza wzgórze od podstawy do szczytu. Starożytne mity i legendy ludowe sugerują, że pielgrzymi na świętą wyspę cumowali swoje łodzie na brzegu i, wchodząc do wielkiego labiryntu krajobrazowego, rozpoczynali długie wspinanie się do świątyni na wzgórzu. Podążając skomplikowaną i krętą drogą labiryntu, zamiast wspinać się bardziej bezpośrednią linią, osiągnięto głębokie dostrojenie do skoncentrowanych energii ziemskich i niebieskich Tora.

Archeolodzy mają tendencję do odrzucania takich legend, jak jedynie fantazyjne mity o ludziach przedpiśmiennych. Jednak bogactwo badań folklorystów, dowuzów i innych badaczy tajemnic ziemi sugeruje, że te mityczne obrazy mogą być w rzeczywistości słabymi wspomnieniami dawno zapomnianych rzeczywistości. Na przykład w połowie lat sześćdziesiątych genialny badacz angielskich antyków, John Michell, znalazł dowody na wyrównanie świętych miejsc neolitycznych w regionie Glastonbury. Tor był powiązany z tak czcigodnymi starożytnymi świętymi miejscami, jak kamienne pierścienie Avebury i góra Świętego Michała. Nowsze badania Hamisha Millera i Paula Broadhursta, przedstawione w książce The Sun and the Serpent, ujawniły to zagadkowe wyrównanie w całej południowej Anglii, łączące setki świętych miejsc neolitycznych, celtyckich i wczesnochrześcijańskich.

Miller i Broadhurst ujawnili inne ważne kwestie. Pracochłonnie przeglądając całe wyrównanie w ciągu lat, odkryli, że w rzeczywistości istnieją dwie wyraźne linie energii - w przybliżeniu równoległe do siebie - przepływające przez prawie 300 mil. Ze względu na dużą liczbę kościołów St.Michael i St.Mary położonych na liniach, te ścieżki energii nazwano liniami St.Michael i St.Mary. Chociaż linie mają znacznie większą starożytność niż chrześcijaństwo, nadawanie im takich chrześcijańskich imion nie jest całkowicie niewłaściwe. Święty Michał, a właściwie Archanioł Michał, jest tradycyjnie uważany za anioła światła, odkrywcę tajemnic i przewodnika po innym świecie. Każda z tych cech jest w rzeczywistości atrybutami innych wcześniejszych bóstw, które Michał wyparł. Często pokazywany włóczni smoków, św. Michał jest powszechnie uznawany przez badaczy mitologii za chrześcijańskiego następcę pogańskich bogów, takich jak egipski Thot, grecki Hermes, rzymski Merkury i Celtycki Bel. Merkury i Hermes byli uważani za strażników elementarnych mocy ducha ziemi, których tajemnicze siły były czasami reprezentowane przez węże i prądy liniowe energii smoka. Wzdłuż tych smoczych linii znajdowały się wysoko naładowane miejsca mocy - legowiska węża i smocze legowiska prehistorycznych mitów - których lokalizacje archaiczni geomanci oznaczyli stojącymi kamieniami jak włócznie, świątyniami jaskiniowymi i świątyniami na wzgórzach. Tysiące lat później, gdy chrześcijaństwo zaczęło bezustannie rozprzestrzeniać się w pogańskiej Europie, w tych miejscach umieszczono świątynie św. Michała, a zabójca smoków Archanioł stał się symbolem chrześcijańskiego tłumienia starych religii.

Gdy Miller i Broadhurst kontynuowali badania nad przeglądaniem, podążając za liniami energetycznymi Michaela i Maryi po obu stronach Tora, dokonali niezwykłego odkrycia. Dwie linie zdawały się odzwierciedlać starożytny labirynt krajobrazowy, gdy wije się wężowatą drogą na szczyt. Co jeszcze bardziej zdumiewające, dwie linie poruszają się w pewnej harmonii ze sobą, a na samym szczycie wzajemnie się przenikają, jakby rytualnie się łączyły. Linia energetyczna kobiety, yin lub Mary otacza energię męską, yang lub Michaela w formie kubka z podwójnymi ustami. To najbardziej sugestywny obraz. Konfiguracja linii energetycznej Maryi, zawierającej przypominającą fallusa średniowieczną wieżę św. Michała, wydaje się przedstawiać kielich lub graala, a zatem jest silnym symbolem alchemicznego połączenia uniwersalnych przeciwieństw.

Schodząc z Tora, linie Michaela i Maryi dokładnie przechodzą przez inne kluczowe miejsca w świętej geografii Glastonbury. Głównymi z nich są: Kielich, Opactwo Glastonbury i Wearyall Hill. Studium mitów i legend tych miejsc ujawni więcej skojarzeń z tym mistycznym naczyniem, Świętym Graalem. Historia jest fascynująca. Według starych legend Kornwalii wuj Chrystusa, Józef z Arymatei, był handlarzem cyny, który handlował z górnikami na zachodnich wybrzeżach Wielkiej Brytanii. Podczas jednej z podróży handlowych przywiózł ze sobą swojego siostrzeńca, chłopca Jezusa, i razem pielgrzymowali na Świętą Wyspę Avalon. Wiele lat później, po Ukrzyżowaniu, Józef wrócił do Avalon i zacumował swoją łódź na Wzgórzu Wearyall. Tam posadził laskę w ziemi, gdzie zapuściła korzenie i zakwitła w Świętym Cierniu, którego potomek wciąż rośnie na wzgórzu. Na miejscu poniżej tego wzgórza Józef zbudował mały kościół, uważany za pierwszą chrześcijańską fundację w Wielkiej Brytanii. Z Ziemi Świętej Józef przyniósł kielich użyty podczas Ostatniej Wieczerzy, w której spływała krew Chrystusa, która kapała z Krzyża. Mówi się, że ten najświętszy z przedmiotów, Święty Graal, został pochowany wraz z ciałem Józefa na wzgórzu kielichowym, które leży pomiędzy Torem a miejscem opactwa.

W pobliżu centrum miasta Glastonbury stoją ruiny starego opactwa, niegdyś największego klasztoru średniowiecznej Europy. W sercu opactwa kaplica św. Marii oznacza dokładnie miejsce, w którym Józef postawił swój pierwotny kościół. Analiza rzutu ziemi kaplicy St.Mary ujawnia proporcje świętej geometrii równe tym znalezionym w pobliskim Stonehenge, a linia graniczna biegnąca przez oś opactwa biegnie prosto do tego słynnego kamiennego pierścienia, wskazując połączenie między dwoma świętymi miejsca w głębokiej starożytności. W epoce chrześcijańskiej wielu pielgrzymów przybywało do opactwa, aby czcić relikwie świętych i mędrców, jednymi z najbardziej cenionych są relikwie św. Patryka, który zakończył swoje dni w Glastonbury w 461 r. (Patrick, święty bardzo kochany „z Irlandii nie jest tak naprawdę Irlandczykiem, ale urodził się w Anglii, a następnie został schwytany przez irlandzkich piratów i sprzedany tam jako niewolnik). W 1539 r. Opactwo zostało zamknięte na rozkaz króla Henryka VIII, a wielki klasztor popadł w ruinę. Przed zamknięciem opactwa mnisi ukryli ogromne bogactwo relikwii, rękopisów i innych skarbów w tunelach i pieczarach pod Glastonbury Tor. Legendy mówią, że te ukryte skarby zostaną kiedyś ujawnione, zapoczątkowując erę pokoju i oświecenia na świecie.

Region Glastonbury i jego opactwo mają również silne powiązania z legendami arturiańskimi i poszukiwaniem Świętego Graala. W 1190 r. Po pożarze, który zniszczył znaczną część opactwa, dokonano dramatycznego odkrycia dwóch starożytnych dębowych trumien zakopanych szesnaście stóp pod ziemią. W trumnach znajdowały się kości dużego mężczyzny i kobiety oraz wypisany krzyż identyfikujący ciała króla Artura, którego tradycyjnym miejscem pochówku był Avalon i królowa Ginewra. Wielowiekowe teksty w bibliotece Abbey opisują przygody króla Artura i jego rycerzy między Avalon a pobliskim zamkiem Cadbury, gdzie stał dwór Artura na Camelocie. Nowsze badania nadały wiarygodność starożytnemu związkowi Glastonbury z legendą arturiańską. W 1929 r. Artystka Kathryn Maltwood odkryła dowód na istnienie grupy ogromnych postaci ziemskich uformowanych na krajobrazie w odległości dziesięciu mil od Somerset. Postacie te, nakreślone naturalnymi cechami Ziemi i dodatkowo zarysowane przez ludzki projekt, zostały zinterpretowane jako sceny z legend arturiańskich opartych na wzorach astrologicznych. Chociaż obecnie wiadomo, że postacie długo poprzedzają historyczny okres króla Artura (500 rne), ich obecność wskazuje na archaiczne nauki mądrości zakodowane na samych wzgórzach i dolinach matki ziemi.

Jedną z najbardziej intrygujących tajemnic Glastonbury są dziwne kule kolorowych świateł, które czasami pojawiają się w spiralę wokół Tora. W 1970 roku lokalny policjant doniósł, że widział osiem obiektów w kształcie jajka „ciemno-bordowych, unoszących się w szyku nad wzgórzem”, aw 1980 roku świadek widział „kilka zielonych i fioletowych świateł wiszących wokół wieży, niektóre mniejsze od innych, o wielkości piłek plażowych i piłek nożnych. Jedna unosiła się za oknem wychodzącym na wschód ". Autor spędził jedną letnią noc śpiąc w wieży i, budząc się ze snu o zamkach i magicznych istotach, zastał wnętrze wieży promieniście płonące jasnym, białym światłem. Glastonbury, tajemnicza wyspa Avalon to naprawdę zaczarowane miejsce. Święte miejsce od niepamiętnych czasów, często jest zapomniane, ale zawsze odkrywane na nowo. Dziś Glastonbury, główna przystań dla pielgrzymów i poszukiwaczy duchowych, jest miejscem potężnych energii transformacyjnych.

Dla czytelników pragnących bardziej szczegółowych badań Glastonbury i okolic, skonsultuj się Nowe światło na starożytną tajemnicę Glastonbury, autor: John Michell i Wyspa Avalon: Sacred Mysteries of Arthur i Glastonbury, autor: Nicholas Mann.

Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.

Przewodniki po Anglii

Martin poleca te przewodniki turystyczne 

Aby uzyskać dodatkowe informacje:

• Glastonbury o starożytnej mądrości
• Philip Coppens
• Zrób pielgrzymkę w Wielkiej Brytanii