Pielgrzymki i święte miejsca w Pakistanie

Sufizm to mistyczny ruch w islamie, który stara się znaleźć boską miłość i wiedzę poprzez bezpośrednie osobiste doświadczenie Boga. Składa się z różnych mistycznych ścieżek, które mają na celu poznanie natury ludzkości i Boga oraz ułatwienie doświadczania boskiej miłości i mądrości w świecie. Sufizm powstał jako zorganizowany ruch po śmierci Mahometa (632 rne), wśród różnych grup, które uznały ortodoksyjny islam za duchowo duszący. Praktyki współczesnych zakonów i podrzędów sufickich są różne, ale większość z nich obejmuje recytację imienia Boga lub pewnych zwrotów z Koranu jako sposób na rozluźnienie więzów niższego ja, umożliwiając duszy doświadczenie wyższej rzeczywistości, do której naturalnie dąży. Chociaż praktykujący sufi często pozostawali w sprzeczności z głównym nurtem islamskiej teologii i prawa, znaczenie sufizmu w historii islamu jest nieobliczalne. Literatura suficka, zwłaszcza poezja miłosna, reprezentuje złoty wiek w językach arabskim, perskim, tureckim i urdu.

Filozofia sufi ma charakter uniwersalny, a jej korzenie sięgają czasów poprzedzających powstanie islamu i innych współczesnych religii; podobnie, niektórzy muzułmanie uważają sufizm poza sferę islamu, chociaż generalnie badacze islamu twierdzą, że jest to po prostu nazwa wewnętrznego lub ezoterycznego wymiaru islamu.

Praktykujący tę tradycję jest ogólnie znany jako ṣūfī, chociaż niektórzy wyznawcy tradycji rezerwują to określenie tylko dla tych praktykujących, którzy osiągnęli cele tradycji sufickiej. Inną nazwą używaną dla poszukiwacza sufi jest Derwisz.

Sufizm ma w Pakistanie silną tradycję. Muzułmańscy misjonarze suficcy odegrali kluczową rolę w nawróceniu milionów rdzennych mieszkańców na islam. Podobnie jak na innych obszarach, na których wprowadzili go sufi, islam do pewnego stopnia zsynchronizował się z wpływami przedislamskimi, w wyniku czego powstała religia o pewnych tradycjach różniących się od tradycji świata arabskiego. Silsy Naqshbandiya, Qadiriya, Chishtiya i Suhrawardiyya mają wielu zwolenników w Pakistanie.

Dargah to świątynia suficka zbudowana nad grobem szanowanej postaci religijnej, często sufickiej świętej. Miejscowi muzułmanie odwiedzają sanktuarium znane jako (ziyarat). Dargahowie są często kojarzeni z sufickimi salami konferencyjnymi i hostelami. Mogą obejmować meczet, sale konferencyjne, szkoły (medresy), rezydencje dla nauczyciela lub dozorcy, szpitale i inne budynki do celów społecznych. Termin pochodzi od perskiego słowa, które może oznaczać między innymi „portal” lub „próg”. Wielu muzułmanów wierzy, że dargah są portalami, przez które mogą wzywać wstawiennictwa i błogosławieństwa zmarłego świętego.

Aby uzyskać szczegółowe informacje, skonsultuj się z Artykuł w Wikipedii na temat sufizmu.

Multan
Mauzoleum Hadhrata Bahuddina Zakriya
Mauzoleum Shah Rukn-e-Alam
Mauzoleum Szacha Szamsa Tabriz
Meczet Bad-Shahee
Baba Buley Shah
Hadhrat Muhammad Shah Yusaf Gardez

Sukkur
Świątynia Mubaraka         
Świątynia Sadruddina Badsha
Świątynia Khwaja Khadira („Zielonego Człowieka”)

Lahore
Świątynia Data Darbar
Mauzoleum Dadaji Ganjbaksha
Mauzoleum Hazrata Miana Mira
Mauzoleum Shah Inayat Qadiri Shatari
Bibi Paak Daaman / Sanktuarium Ruqayah bint Ali

Karaczi
Świątynia Mangho Pir
Sanktuarium Abdullaha Szaha Ghaziego

Sehwan
Świątynia Lala Shahbaza Qalandara

Shergarh
Sanktuarium Szejka Dauda Bandagi Kirmaniego

Garh Maharadża
Mauzoleum sułtana Bahu

Bhit, Sindh
Shah Abdul Latif Bhitai

Khyber Pakhtunkhwa
Rehman Baba