Tiruvanamalai

W Indiach istnieją trzy główne kategorie świątyń pielgrzymkowych poświęconych bogu Śiwie: Jyotir Lingams; Lingamów Svayambhu i Lingamów Bhuta. Znajdujące się w pięciu południowoindyjskich świątyniach lingamy Bhuta są podobno miejscami, w których Śiwa objawił się jako naturalne elementy. Świątynie i odpowiadające im elementy to Chidambaram: eter, Sri Kalahasti: wiatr, Tiruvanaikka/Jambunath: woda, Kanchipuram: ziemia i Tiruvanamalai: ogień. Chidambaram jest również związany z sercem, Tiruvanaikka z żołądkiem, a Tiruvanamalai z klatką piersiową.

Ciekawa legenda opowiedziana w znakomitej książce Pielgrzymka w tradycji hinduskiej autorstwa Alana Morinisa, opowiada, w jaki sposób święte wzgórze Arunachala zaczęło być kojarzone z ognistym lingamem Śiwy. Pogrążony w żałobie po stracie żony Sati, Śiwa wędrował nago po lasach Daruwany i był widziany przez żony pewnych mędrców. Kobiety były pobudzone na ten widok i zapragnęły zjednoczyć się z nim. Zazdrośni mędrcy rzucili klątwę na linga (fallus) boga, aby odpadł. Gdy dotknął ziemi, urósł do ogromnych rozmiarów jak wielka lśniąca kolumna. Bogowie Brahma i Wisznu widzieli go, gdy jego wierzchołek sięgał w górę ponad chmury, a jego dolny koniec był zakopany głęboko w ziemi. Postanowili zbadać sprawę. Przyjmując postać dzika, Wisznu zanurkował w głębiny pierwotnego oceanu, by dotrzeć do podstawy kolumny, a Brahma przybierając postać łabędzia wzleciał na jej szczyt. Kiedy wrócili, Wisznu szczerze wyznał, że nie może znaleźć fundamentów, a Brahma chwalił się, że dotarł na szczyt. W tym momencie pojawił się Śiwa, potępił Brahmę jako kłamcę, pochwalił Wisznu za jego uczciwość i oświadczył, że kolumny nie można zmierzyć, ponieważ jest to jego Linga. Na prośbę Wisznu, Śiwa pozostawił część swojego Linga w jej „tejas”, czyli formie ognia, jak wzgórze Arunachala.

Świątynia Arunachaleswar Shiva w Tiruvanamalai (Tiruvanamalai to tamilskie słowo oznaczające sanskrycką Arunachala), położona u podnóża wzgórza Arunachala, jest jedną z największych (25 akrów) i najstarszych świątyń w całych południowych Indiach. Era jego powstania jest nieznana; kompleks rozrastał się przez kilka tysiącleci, a duże wieże, zwane gopuramami, wzniesiono między X a XVI wiekiem. Najwyższy gopuram ma ponad 10 metrów wysokości i 16 pięter. W centralnej świątyni znajdują się wizerunki Śiwy jako Pana Annamalai i jego małżonki jako Unnamalai. Każdego roku podczas hinduskiego miesiąca Kartikai (listopad-grudzień) odbywa się wielki festiwal Deepam, aby uczcić manifestację Śiwy jako światła Arunaczali. Przez dziesięć dni całe miasto Tiruwanamalai żyje świętowaniem, procesjami, tańcami i śpiewami. Ostatniego dnia festiwalu, w wigilię pełni księżyca, na szczycie wzgórza zapala się ogromny ogień na pamiątkę ognia pozostawionego przez Śiwę. Na ten ekscytujący festiwal przybywają tysiące pielgrzymów z całych południowych Indii. Wzgórze Arunachala uważane jest za miejsce cudownego uzdrowienia, zwłaszcza dolegliwości płuc i bezpłodności u kobiet. Wzgórze Arunachala jest także symbolem wiedzy duchowej i mieszkało tu kilku wielkich mędrców, w tym Arunagirinathar, autor Tiruppugal i Sri Ramana Maharishi (60-13).

Aby uzyskać dodatkowe informacje:

• Lista świętych miejsc w Indiach

Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.

Przewodniki po Indiach

Martin poleca te przewodniki turystyczne