Wielka świątynia Śiwy w Rameshvaram w Indiach
Jak omówiono w rozdziale, Wprowadzenie do miejsc pielgrzymkowych w Indiach, istnieje kilka sposobów, w jaki miejsca pielgrzymek są klasyfikowane w hinduizmie. Jedna z nich dotyczy czterech Dham, czyli „siedzib” bogów w czterech kierunkowych kierunkach Indii. Chociaż żadna konkretna legenda nie wyjaśnia zgrupowania tych czterech miejsc razem, każde z nich było wysoko cenione w czasach Mahabharaty (500 pne), zaczęto je wymieniać razem do czasów wczesnych Puran (IV wne) i były położono większy nacisk w IX wieku, kiedy wielki mędrzec i uczony Śri Adi Śankara założył w nich ośrodki monastyczne. Cztery Dhamy to: na Wschodzie świątynia Kryszny Jagannatha w Puri, Orisa; na północy świątynia Wisznu w Badrinath, Uttar Pradesh; na południu świątynia Śiwy Rameshvaram w Tamil Nadu; na zachodzie świątynia Kryszny w Dwarce w Gudżaracie.
Świątynia w Rameshvaram, oprócz tego, że jest uważana za Dhamę, jest także jednym z dwunastu świętych miejsc Jyotir Linga. Miejsca te, położone na całym subkontynencie indyjskim, to miejsca, w których bóg Śiwa objawił się jako wysoki słup ognia. Wśród najstarszych świątyń w Indiach znajdują się małe kamienne filary, zwane lingami, które są czczone jako zawierające twórczą moc Śiwy. W przeciwieństwie do pozostałych jedenastu miejsc Jyotir Linga, Rameshvaram ma dwa święte lingi zamiast tylko jednego. Legenda z jednego z wielkich indyjskich eposów, Ramajany, wyjaśnia ten wyjątkowy stan. Demon o imieniu Ravana ukradł Sitę, żonę Pana Ramy. Po straszliwej bitwie na wyspie Lance (dzisiejszy Cejlon lub Sri Lanka), w której Rama zabił demona Ravanę, Sita i Rama wrócili do Indii. W miejscu, w którym wylądowali, Rama postanowił zainstalować Śiwa Lingam, aby uwolnić go od grzechu zniszczenia Rawany, który oprócz tego, że był demonem, był także członkiem kasty bramińskiej. Pan Rama wysłał swojego wielbiciela, bóstwo-małpę Hanumana, na górę Kailash, aby otrzymał lingam od boga Śiwy. Podróż Hanumana trwała jednak dłużej, niż oczekiwano, i gdy zbliżał się pomyślny czas oddawania czci, Sita szybko uformowała lingam z piasku. Kiedy Hanuman w końcu przybył z kamiennym lingamem z Kailash, był rozczarowany, widząc, że zainstalowano już inny lingam. Aby zadowolić Hanumana, Rama zainstalował kamienny lingam obok piaskowego i nakazał, aby odtąd wszelka cześć była oddawana najpierw Wiśwalingamowi przyniesionemu przez Hanumana, a dopiero potem Ramalingi wykonanej przez Sitę.
Ogromna świątynia dwóch lingamów Śiwy leży w pobliżu brzegu morza na krańcu Indii. Oprócz 100-metrowych wież gopuram pokazanych na zdjęciu, świątynia słynie ze wspaniałych korytarzy z masywnymi kamiennymi filarami. Boki wież gopuram i całe wnętrze świątyni zdobią tysiące przepięknych rzeźb przedstawiających mityczne wydarzenia z Ramajany. Na terenie kompleksu świątynnego znajdują się również dwadzieścia dwa święte baseny kąpielowe. W pełni ubrani pielgrzymi zanurzają się w każdym z tych basenów - znanych z cudownych uzdrowień - przed modlitwą przy dwóch lingamach Śiwy. Być może najwspanialszy przykład architektury drawidyjskiej w południowych Indiach, obecna świątynia pochodzi z XII wieku i jest złożonym dziełem kilku różnych królów. Każdego dnia przez świątynię przechodzi ponad dziesięć tysięcy pielgrzymów, co czyni Rameshvaram jednym z najczęściej odwiedzanych i najważniejszych świętych miejsc w całej Azji.
Kompleks miasta i świątyni w Badrinath
Święta świątynia Dhama w Badrinath, daleko na północ od nadmorskiej lokalizacji Rameshvaram, znajduje się w stanie Uttar Pradesh, w regionie Uttarkhand w Himalajach. Wzniesiona nad rzeką Alaknanda, głównym nurtem Gangesu, świątynia ma wysokość 10,248 3050 stóp (2000 metrów). Ze względu na ekstremalne mrozy zimy w wysokich górach, sanktuarium jest otwarte tylko w miesiącach letnich. Kiedy spadają pierwsze śniegi, święty posąg Wisznu (siedzący w pozie jogicznej padmasany) jest okryty grubym wełnianym kocem, świątynia zostaje zamknięta i zamknięta, a kapłani schodzą z góry do miasta Joshimath na zimę. Badrinath jest znanym miejscem pielgrzymek od ponad XNUMX lat, a wpływ architektury buddyjskiej w sanktuarium pokazuje, że Badrinath był również czczony przez buddystów od bardzo wczesnych czasów. Bezpośrednio obok świątyni znajduje się basen z gorącymi źródłami Taptakund, w którym pielgrzymi kąpią się przed oddaniem czci Śri Badrinatha.
Świątynia Świętej Dhamy w Badrinath
Aby uzyskać dodatkowe informacje:
Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.Przewodniki po Indiach
Martin poleca te przewodniki turystyczne
