Drzewo Bodhi, Bodh Gaya

Bodh Gaya, położona 100 km (62 mi) na południe od Patny w indyjskim stanie Bihar, jest najbardziej czczonym świętym miejscem w buddyzmie. Jest to miejsce, w którym książę Siddhartha Guatama, medytując pod Drzewem Bodhi, osiągnął oświecenie i stał się Buddą.

Tradycyjne relacje mówią, że we wczesnych latach 4 wieku pne Siddhartha Gautama widział cierpienie świata i chciał się od niego uwolnić. Jako młody człowiek, zgodnie ze starożytnymi tradycjami hinduizmu, szukał duchowych nauczycieli. Pytając o ich wiedzę, pilnie praktykował różne jogi i medytacje. Minęło siedem lat, trzy ostatnie w skrajnej ascezie, a jednak nie osiągnął celu oświecenia.

Następnie Siddhartha udał się w kierunku starożytnych świętych lasów Uruvela (współczesna Gaya w Bihar w północnych Indiach) z zamiarem ostatecznego i całkowitego urzeczywistnienia nieskończoności. Kierując się wizjonerskimi snami i podążając śladami Buddów z trzech poprzednich epok: Krakucchanda, Kanakamuni i Kasyapa (którzy w tym miejscu osiągnęli oświecenie) Siddhartha siedział pod Drzewem Bodhi. Dotykając ziemi, wzywając ją w ten sposób, aby świadczyć o niezliczonych wcieleniach cnoty, które doprowadziły go do tego miejsca oświecenia, postanowił nie wstawać ponownie, dopóki nie zostanie osiągnięte oświecenie.

„Tutaj na tym siedzeniu moje ciało może się skurczyć, moja skóra, moje kości, moje ciało może się rozpuścić, ale moje ciało nie poruszy się z tego miejsca, dopóki nie osiągnę Oświecenia, tak trudne do zdobycia w ciągu wielkich okresów czasu” .

Kiedy Siddhartha siedział w głębokiej medytacji pod Drzewem Bodhi, Mara, Czarny Pan Śmierci, przybyła, aby odwrócić jego uwagę od jego wysiłków. Kiedy ziemia zatrzęsła się, potwierdzając prawdziwość słów Gautamy, Mara rozpętała armię demonów. W epickiej bitwie, która miała miejsce, mądrość Siddharthy przełamała iluzje Mary. Moc jego współczucia przekształciła broń demonów w kwiaty, a Mara i wszystkie jego siły uciekły. Minęły trzy dni i noce, a intencja Siddharthy została zrealizowana. Stał się Buddą, co znaczy „Oświecony”.

Następnie Budda spędził następne siedem tygodni w różnych miejscach w pobliżu, medytując i rozważając swoje doświadczenie. Przez pierwszy tydzień nadal siedział pod drzewem Bodhi. W drugim tygodniu pozostał bez ruchu, wpatrując się bez przerwy w drzewo Bodhi. Miejsce, w którym stał, oznaczone jest Stupą Animeshlocha, Stupą Mrugającą, która znajduje się w północno-wschodniej części kompleksu Świątynnego Mahabodhi. Mówi się, że Budda chodził tam iz powrotem między lokalizacją stupy Animeshlocha a drzewem Bodhi. Według legendy na tej trasie wyrosły kwiaty lotosu i obecnie nazywa się Ratnachakarma lub Jewel Walk.

Po tych tygodniach intensywnej medytacji, na prośbę boga Indry, Budda zaczął mówić o wielkich prawdach, które zrozumiał. Pierwsze kazanie wygłosił w Isipatana (współczesny Sarnath w pobliżu Banaras). Ten pierwszy dyskurs, zwany często „wprawieniem w ruch koła prawdy”, przedstawił Cztery Szlachetne Prawdy i Szlachetną Ośmioraką Ścieżkę, z której buddyzm jest tak sławny. Mówi się, że podczas pozostałych lat życia 45 Budda podróżował na Równinie Gangetycznej, w dzisiejszym Uttar Pradesh, Bihar i południowym Nepalu, ucząc różnych ludzi, od szlachty po biednych rolników.

Około 250 pne, około 250 lat po osiągnięciu oświecenia przez Buddę, cesarz Ashoka odwiedził Bodh Gaya i założył tam klasztor i świątynię. W ramach świątyni zbudował Diamentowy Tron lub Wadżrasanę, aby zaznaczyć dokładnie miejsce oświecenia Buddy. Świątynia Ashoki została zastąpiona w II wieku naszej ery obecną świątynią Mahabodhi, która została odnowiona w AD 450, 1079 i 1157, a następnie częściowo odnowiona przez Sir Alexandra Cunninghama w drugiej połowie XIX wieku, a ostatecznie w całości odnowiona przez Birmańczyków Buddyści w 1882.

Według jednej z legend, żona Ashoki, królowa Tissarakkha, potajemnie wycięła oryginalne Drzewo Bodhi, ponieważ stała się zazdrosna o czas spędzony tam przez Ashokę. Odrosło jednak i wokół niego zbudowano mur ochronny. Zakonnica Bhikkhuni Sangamitta, córka Ashoki, zabrała drzewo na Sri Lankę, gdzie król Lankan Devanampiyatissa posadził je w klasztorze Mahavihara w Anuradhapura, gdzie nadal kwitnie.

Oryginalne drzewo w Bodh Gaya zostało zniszczone przez króla Puspyamitrę podczas prześladowań buddyzmu w 2 wieku pne, a drzewo posadzone w jego miejsce, prawdopodobnie potomstwo, zostało zniszczone przez króla Sassankę na początku 7 wieku naszej ery. Drzewo, które rośnie dziś w Bodh Gaya, zostało zasadzone w 1881 przez brytyjskiego archeologa po tym, jak kilka lat wcześniej zmarło starość.

Okolice Bodh Gaya przyciągają mędrców, joginów i medytujących od czasów Buddy. Tak wielkie duchowe postacie jak Buddhajnana, Padmasambhava, Vimalamitra, Nagarjuna i Atisha żyły i medytowały pod Drzewem Bodhi. W ikonografii religijnej drzewo Bodhi (Ficus religiosa lub Sacred Fig) można rozpoznać po liściach w kształcie serca, które zwykle są wyraźnie widoczne.

Więcej informacji na temat pielgrzymki w buddyzmie

Aby uzyskać dodatkowe informacje:

• Lista świętych miejsc w Indiach

Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.

Przewodniki po Indiach

Martin poleca te przewodniki turystyczne