Kościół Talpa de Allende
Chrześcijańskie sanktuarium w Talpa de Allende, poświęcone objawieniu Najświętszej Marii Panny, jest przykładem typu sanktuarium znanego jako „cudotwórczy”. Miliony chrześcijańskich pielgrzymów odwiedzają to miejsce, by modlić się o uzdrowienie z chorób, kochających współmałżonków, zdrowe dzieci czy po prostu dobre oceny z egzaminów akademickich. Wiele z tych modlitw zostało wysłuchanych. Tak wiele, że obraz Dziewicy osiągnął legendarny status posągu powodującego cuda. Należy jednak zauważyć, że na długo przed tym, jak Talpa stała się miejscem pielgrzymek chrześcijan, ten sam obszar był poświęcony pogańskiej Bogini Ziemi o imieniu Cohuacoatl. W tym miejscu istniała starożytna i trwająca tradycja świętości.
Tę wielokulturową cześć i korzystanie z miejsc świętych można rozpatrywać z kilku perspektyw. Jeden dotyczy jasnego różnica między percepcją a interpretacją percepcji. W starożytnych, przedchrześcijańskich czasach ludzie mieli doświadczenia percepcyjne w Talpa de Allende, które interpretowali (a następnie nazywali) jako wywodzące się z obecności Bogini Ziemi o imieniu Cohuacoatl. Inni ludzie, wieki później, z innym światopoglądem i innym zestawem pojęć religijnych, mieli względnie takie same doświadczenia percepcyjne w Talpie, ale interpretowali i nazywali te doświadczenia zgodnie z ich różnymi poglądami religijnymi.
Nie ma wątpliwości, że wiele osób miało znaczące doświadczenia związane z tajemniczą energią lub obecnością w Talpie. Sugeruje się, że chociaż te doświadczenia były, ogólnie rzecz biorąc, dość podobne, zostały wyjaśnione w odmienny sposób. Ludy przedchrześcijańskie, nie mające styczności z chrześcijańskimi legendami o Maryi Pannie, mówiły własnymi religijnymi terminami o Bogini Ziemi. Wieki później, gdy miejscowi chłopi byli pod wpływem chrześcijańskiego światopoglądu kolonialnych Hiszpanów, zaczęli interpretować i nazywać swoje doświadczenia w przewidywalny chrześcijański sposób. Ich doświadczenia z cudotwórczą mocą Talpy przypisywano Dziewicy Maryi. Ostatecznie nie ma znaczenia, jakie obrazy, legendy lub pojęcia religijne są używane do wyjaśnienia różnych mocy lub cech świętych miejsc. Te wyjaśnienia, te etykiety – bez względu na ich kulturę lub epokę pochodzenia – wskazują jedynie na coś poza sobą. Coś, co można poznać nie przez wyjaśnienie, ale tylko przez doświadczenie. Dla osób odwiedzających miejsca święte, dawno temu lub współcześnie, ważne jest zetknięcie się z mocą miejsca, zanurzenie serca i duszy w obecności jego tajemniczej świętości.
Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.Przewodniki turystyczne w Meksyku
Martin poleca te przewodniki turystyczne
