Fakty Chichen Itza

Chichen Itza, Meksyk

Lokalizacja Chichen Itza

Około 25 mil (120 kilometrów) na południowy wschód od miasta Merida stoją ruiny Chichen Itza, najsłynniejszego ze stanowisk archeologicznych Majów w stanie Jukatan.
Wbrew powszechnemu przekonaniu Majowie nie byli imperium, ale zbiorem autonomicznych miast-państw w częstej komunikacji z innymi miastami w ich regionie.
Chichen Itza i wiele innych ważnych miast-świątyń Majów zostały ustawione zgodnie z regionalną świętą geografią.
Majowie praktykowali świętą geografię na dużą skalę regionalną, umieszczając swoje świątynne miasta w określonych miejscach, które odzwierciedlały pozycje różnych obiektów niebieskich obserwowanych na nocnym niebie.

Historia ruin Majów w Chichen Itza

Kto zbudował Chichen Itza?

Majowie byli starożytną cywilizacją południowego Meksyku i krajów Ameryki Środkowej - Gwatemali, Hondurasu Belize i Salwadoru. Dzisiaj szacuje się, że w tych regionach żyje milion Majów 6 i mówi w różnych językach Majów.
W pierwszym tysiącleciu ne Majowie z uwagą obserwowali i mapowali ruchy słońca, księżyca, planet i gwiazd. Te obiekty niebieskie zostały włączone w złożoną kosmologię i mitologię, która wyjaśniała przeszłość i przewidywała przyszłość.
Majowie opracowali genialny system matematyczny, jedyny prawdziwy system pisania znany w obu Amerykach oraz serię trzech precyzyjnych i powiązanych ze sobą kalendarzy.
Majowie słyną z wielkich miast-świątyń Chichen Itza, Palenque, Uxmal, Tikal i Copan, a także wielu innych. Niektóre z tych świątynnych miast zostały wykopane i zrekonstruowane przez archeologów, podczas gdy wiele innych jest wciąż w stanie nieodkrytym.
Majowie zbudowali swoją wyrafinowaną i wysoce udekorowaną architekturę ceremonialną, w tym piramidy świątynne, pałace i obserwatoria najwyraźniej bez użycia koła. Chociaż nie znaleziono jeszcze fizycznych dowodów na to, że Majowie używają dużych kół do celów transportowych, odkryto liczne zabawki, które mają koła, dlatego nie można kategorycznie stwierdzić, że Majowie nie używali większych kół.
Majowie byli wysoko wykwalifikowanymi garncarzami, tkaczami, rzeźbiarzami i jubilerami. Rozwinęli rozległą sieć handlową przez dżunglę oraz wzdłuż wschodniego i zachodniego wybrzeża Jukatanu i Ameryki Środkowej. Dzięki tym sieciom handlowym byli w stanie pozyskiwać zasoby z odległych obszarów, takich jak obsydian z centralnego Meksyku i złoto z Ameryki Środkowej.
Ponieważ do tej pory w ruinach Majów nie znaleziono żadnych narzędzi do cięcia metalu, ogólnie przyjęto, że Majowie nie używali takich narzędzi. Jednak opinia archeologiczna zmieniła się w ciągu ostatnich kilku dekad w tej sprawie. Istnieje kilka powodów. Jednym z nich jest zawiłość biżuterii Maya, która wymagałaby wytopu i mieszania różnych metali, a także użycia metalowych narzędzi, prawdopodobnie brązu, do wykonania biżuterii.
Chociaż żadne znaleziska archeologiczne nie potwierdziły, że Majowie mieli narzędzia z brązu, jest wysoce nieprawdopodobne, aby w ciągu wielu stuleci Majowie wytapiali miedź w tygle, nie odkryliby, że dodanie niewielkiej ilości cyny wytworzyłoby twardy brąz dla ich narzędzi.
Wykorzystanie metalu jest również wskazane w technologii budowy łodzi morskiej Chontal Maya. Ludzie ci, którzy mieszkali w regionach przybrzeżnych północnej, zachodniej i wschodniej Jukatanu, budowali duże kajaki, którymi płynęli po Wyspach Karaibskich, wzdłuż wybrzeży Meksyku i na południową Florydę. Precyzja wykonania widoczna w tych kajakach - znana z relacji naocznych świadków wczesnych hiszpańskich odkrywców - mogła zostać osiągnięta tylko przy użyciu narzędzi do cięcia metalu.
Oprócz umiejętności konstruowania łodzi osiągnięcia Majów w dziedzinie matematyki i astronomii umożliwiły im opracowanie wyrafinowanej metody nawigacji niebieskiej podczas ich podróży zagranicznych.

Kiedy zbudowano Chichen Itza?

Plemiona proto-Majów zamieszkiwały płaskowyż wapienny, który stanowi znaczną część półwyspu Jukatan od co najmniej 8000 lat.
Archeolodzy uważają, że miejsce, w którym później zbudowane zostanie miasto świątynne Chichen Itza, było już ważnym miejscem pielgrzymkowym w pierwszym tysiącleciu pne
Jako centrum społeczne Majów, Chichen Itza zaczęła zyskiwać na znaczeniu wraz z przybyciem marynarzy w VIII wieku. Nazwani przez archeologów Itzą wojownicy kupcy najpierw skolonizowali północne obszary przybrzeżne półwyspu Jukatan, a następnie zapuścili się w głąb lądu. Jedno z ich pierwszych głównych miejsc osadniczych znajdowało się w pobliżu dwóch dużych, naturalnych dołów, zwanych cenotami, które dostarczały obfitą i czystą wodę przez cały rok. Ich miasto stało się znane jako Chichen Itza, co oznacza „Ujście Studni Itzy”. Z tego miejsca Itza Maya szybko stała się władcą dużej części półwyspu Jukatan.
Chichen Itza zyskał na znaczeniu regionalnym pod koniec tak zwanego okresu wczesnej klasyki, czyli w przybliżeniu 600 AD. Jednak pod koniec późnej klasyki i we wczesnej części terminalu klasycznego miejsce to stało się główną stolicą regionu, centralizując i dominując życie polityczne, społeczno-kulturowe, gospodarcze i ideologiczne na północnych nizinach Majów.
Podczas centralnej fazy okresu klasycznego (625 - 800 AD) sztuka i nauka kwitły. W tym czasie Chichen-Itza stało się centrum religijnym o rosnącym znaczeniu i powstało wiele jego największych budynków.
Pod koniec okresu klasycznego, od 800 do 925 AD, fundamenty tej wspaniałej cywilizacji osłabły, a Majowie opuścili wiele ze swoich głównych ośrodków religijnych i otaczającą ich ziemię. Powstały nowe, mniejsze ośrodki, a wielkie miasta, takie jak Chichen-Itza, odwiedzano głównie po to, aby odprawiać obrzędy religijne lub grzebać zmarłych. Mieszkańcy Itza opuścili swoje miasto pod koniec 8 wieku naszej ery i mieszkali na zachodnim wybrzeżu półwyspu przez około 250 lat. Jednak w 10 wieku ne powrócili do Chichen-Itza.
Niektóre źródła etnohistoryczne twierdzą, że około 987 król Tolteków o imieniu Quetzalcoatl opuścił miasto Tula w środkowym Meksyku i przybył do Chichen Itza z dużą armią. Z pomocą lokalnych sojuszników Majów zdobył miasto i uczynił je swoją nową stolicą. Chociaż niektóre książki o archeologii i historii wciąż przypisują to twierdzenie, obecnie wiadomo, że Majowie nieustannie zajmowali Chichen Itza. Wpływy Tolteków znalezione w sztuce i architekturze niektórych obszarów wielkiego miasta były wynikiem patronatu kosmopolitycznej szlachty zaangażowanej w handel z Toltekami i innymi ludami Mezoamerykańskimi.
Około 1000 AD Itza sprzymierzyli się z innymi potężnymi plemionami regionalnymi i sojusz ten sprzyjał Itzie przez około dwa wieki. W tym czasie mieszkańcy Chichen-Itza dodali do tego miejsca, budując wspaniałe budynki z elementami sztuki Tolteków: ganki, galerie, kolumnady i rzeźby przedstawiające węże, ptaki i meksykańskich bogów.
W 1194 miasto Mayapan zerwało sojusz i stonowało Chichen Itza. Miasto było stopniowo opuszczane. Kroniki Majów odnotowują, że w 1221 wybuchła wojna i wojna domowa, a dowody archeologiczne zdawały się potwierdzać, że drewniane dachy wielkiego rynku i Świątyni Wojowników zostały spalone mniej więcej w tym dniu. Chichen Itza podupadł, gdy rządy nad Jukatanem przeszły na Mayapan.
Ta od dawna chronologia została jednak zmieniona w ostatnich latach. Ponieważ kolejne daty radiowęglowe powstają w wyniku bieżących prac w Chichen Itza, koniec tej stolicy Majów jest teraz cofany o 200. Dane archeologiczne wskazują teraz, że Chichen Itza spadła o około AD 1000.

Chociaż sama Chichen Itza nigdy nie została całkowicie porzucona, populacja spadła, a po jej upadku politycznym nie wzniesiono żadnych nowych konstrukcji. Święte Cenote pozostało jednak miejscem pielgrzymek.
W 1531 hiszpański konkwistador Francisco de Montejo zajął Chichén Itzá i zamierzał uczynić go stolicą hiszpańskiego Jukatanu, ale po kilku miesiącach rodzima bunt Majów wypędziła Montejo i jego wojska z lądu.

Budynki Chichen Itza i ich cele

El Castillo, Piramida Kukulkan

Świątynia Kukulkan, pierzasty wąż bóg (znany także jako Quetzalcoatl dla Tolteków i Azteków) jest największą i najważniejszą ceremonią w Chichen Itza. Wcześni Hiszpanie nazywali go El Castillo, co oznacza Zamek. Piramida nie przypomina jednak zamku i została wykorzystana do celów religijnych i astronomicznych.
Wysoką na 90 stóp piramidę zbudowano w 11 do 13 wieku bezpośrednio na fundamentach poprzednich świątyń. Architektura piramidy koduje dokładne informacje dotyczące kalendarza Majów i jest ukierunkowana na oznaczanie przesilenia i równonocy. Każda ściana czterobocznej konstrukcji ma klatkę schodową z dziewięćdziesięcioma jeden krokami, które razem ze wspólnym krokiem platformy u góry sumują 365, liczbę dni w roku.
Kultury mezoamerykańskie okresowo budowały większe piramidy na starszych, a Świątynia Kukulkan jest jednym z takich przykładów. W połowie 1930 rząd meksykański sponsorował wykopaliska w piramidzie. Po kilku fałszywych rozruchach odkryli schody pod północną stroną piramidy. Kopiąc od góry, znaleźli kolejną świątynię pochowaną poniżej obecnej. Wewnątrz świątyni świątyni był posąg Chac Mool (Chac-Mool przedstawia postać człowieka w pozycji leżącej z głową do góry i obróconą na bok, trzymającą tacę nad brzuchem. Znaczenie pozycji lub samego posągu pozostaje nieznany) i tron w kształcie jaguara, pomalowany na czerwono z plamami z inkrustowanego jadeitu. Po zainstalowaniu zestawu prętów i zamkniętej bramy w celu ochrony figury jaguara pozwolono turystom przyjść i ją zobaczyć, ale w 2006 tunel prowadzący do komnaty świątynnej był zamknięty dla wszystkich oprócz archeologów.
Północne schody piramidy były główną świętą ścieżką prowadzącą na szczyt. O zachodzie słońca w równonocy wiosennej i jesiennej wzajemne oddziaływanie światła słonecznego i krawędzi stopniowanych tarasów piramidy tworzy fascynujący - i bardzo krótki - cień po bokach północnych schodów. Ząbkowana linia siedmiu zazębiających się trójkątów sprawia wrażenie długiego ogona prowadzącego w dół do kamiennej głowy węża Kukulkan, u podstawy schodów. Przylegające do głowy Kukulkan drzwi prowadzą do wewnętrznych schodów, które kończą się w małej świątyni z posągiem Chac Mool. Badania archeoastronomów ujawniły, że inne struktury w Chichen Itza również mają znaczące wyrównania astronomiczne, takie jak obserwatorium Caracol, które wskazuje kluczowe pozycje planety Wenus, szczególnie jej krańcowe poziomy na południu i północy.

Wielki Cenote

Jukatan Północny jest suchy, a wnętrze nie ma rzek nadziemnych. Jedynymi źródłami wody są naturalne zapadliska zwane cenotami. Niektóre z nich są małe, podczas gdy inne są duże, takie jak dwa w Chichen Itza. Z dwóch cenotów Chichen, większa, „Cenote Sagrado” lub Święte Cenote, jest bardziej znana. Według źródeł po podboju (zarówno Majów, jak i Hiszpanów), prekolumbijska Maja wrzuciła przedmioty ofiarne i ludzi do cenote jako formę kultu dla Chaaca, boga deszczu Majów. Kiedy archeolodzy pogłębiali Cenote Ofiary, znaleźli różnego rodzaju ofiary, w tym nefrytowe rzeźby, ceramikę, złote i srebrne artefakty, a nawet ludzkie szkielety. Cenota została również uznana przez Majów za wejście do podziemi i uważa się, że ofiary ofiarne czciły Chaca Moola, wchodząc do tego podziemia.

Niebiańskie obserwatorium Caracol

Obserwatorium w Chichén Itzá nazywa się El Caracol (lub ślimak po hiszpańsku), ponieważ ma wewnętrzne schody, które kręcą się w górę jak muszla ślimaka. Pierwsza konstrukcja została prawdopodobnie zbudowana w okresie przejściowym pod koniec 9X wieku i składała się z dużej prostokątnej platformy ze schodami po jej zachodniej stronie. Na platformie zbudowano okrągłą wieżę o wysokości około 48, z solidnym dolnym korpusem, środkową częścią z dwiema okrągłymi galeriami i spiralnymi schodami oraz komorą obserwacyjną na szczycie. Później dodano okrągłą, a następnie prostokątną platformę. Okrągły, koncentrycznie sklepiony Caracol został zbudowany i przebudowany kilka razy w czasie użytkowania w celu skalibrowania jego zdolności do obserwacji astronomicznych. Okna w Caracol wskazują w kierunkach kardynalnym i podkardynalnym i uważa się, że umożliwiają śledzenie ruchu Wenus, Plejad, Słońca i Księżyca oraz innych ciał niebieskich.

Boisko do piłki nożnej

Chichen Itza słynie również z wielkiego boiska do piłki z kamiennymi pierścieniami 20 o wysokości na dwóch ścianach. Boisko do piłki nie ma sklepienia, nie ma nieciągłości między ścianami i jest całkowicie otwarte na niebo. Każda ze stron północnej, południowej i wschodniej wspiera świątynie, które prawdopodobnie były używane do rytuałów w dniach, w których odbywały się święte zabawy.
Różne grupy na podobnych boiskach piłkarskich w całej Mesoamerica grały w różne gry w piłkę. Najbardziej rozpowszechnioną grą była gumowa kula i, zgodnie z obrazami w różnych miejscach, gracze używali bioder, aby utrzymać piłkę w powietrzu tak długo, jak to możliwe. Punkty zostały zdobyte, gdy piłka przeszła przez kamienne pierścienie na część dziedzińca przeciwnika.
Po bokach boiska znajdowały się pochyłe ławki i prawdopodobnie były one używane, aby pomóc utrzymać piłkę w grze. Są rzeźbione płaskorzeźbami z okazji zwycięstwa. Jedna ze scen, ścięcie zawodnika na środku pola, którego świadkami są gracze obu drużyn, jest jednym z najbardziej dramatycznych przykładów sztuki Majów. Scena ta nie tylko ilustruje niebezpieczeństwo, przed którym stoją gracze, ale także święte znaczenie gry.
Kiedyś uważano, że przegrani powinni umrzeć, ale naukowcy zaproponowali nowe teorie. Niektórzy uważają, że kapitan zwycięskiej drużyny został poświęcony, ponieważ triumf jego drużyny złożył mu odpowiednią ofiarę dla bogów. Chociaż grała w sport i zakłady, gra w piłkę miała określone znaczenie religijne. W historii tworzenia Majów, Popol Vuh, boscy bohaterowie bliźniacy grają w tę samą grę o życie przeciwko władcom podziemia.
Kolejna fascynująca, choć rzadko dyskutowana tajemnica w Chichen Itza dotyczy dziwnych anomalii akustycznych obserwowanych na wielkim boisku i świątyni Kukulkan. Słowa delikatnie szeptane na jednym końcu wielkiego boiska do piłki (mierzące stopy 545 o szerokości stopy 225) są wyraźnie słyszalne na drugim końcu, a pojedyncze kliknięcie lub krzyk rozlegające się na środku boiska wywoła dziewięć wyraźnych ech . Odwiedzający skomentowali także dziwne zjawisko akustyczne w piramidzie Kukulkan, gdzie echo odgłosu klaśnięcia ręką odbija się echem od ćwierkającego ptaka Quetzala, świętego ptaka związanego zarówno z nazwą piramidy, jak i jej bóstwa Kukulkan, również znany jako Quetzalcoatl.

Turystyka w Chichen Itza

Chichén Itzá wszedł do popularnej wyobraźni w 1843 wraz z książką Incydenty podróży na Jukatanie autorzy: John Lloyd Stephens i Frederick Catherwood. Książka opisała wizytę Stephena na Jukatanie i jego zwiedzanie miast Majów, w tym Chichén Itzá. Książka zainspirowała kilka innych eksploracji miasta, w tym Desire Charnay w 1860, Augusta Le Plongeona w 1875, Edwarda Thompsona w 1894 i Sylvanus Morley w 1913.
Fernando Barbachano Peon (wnuk byłego gubernatora Jukatana Miguela Barbachano), założył pierwszą oficjalną firmę turystyczną Jukatanu na początku 1920. W 1944 kupił całą witrynę Chichen Itza i zbudował hotel, co dało dodatkowy impuls do rosnącej liczby turystów odwiedzających ruiny.
W 1961 i 1967 było więcej wypraw w celu odzyskania artefaktów z Cenote Sagrado. Pierwszy był sponsorowany przez National Geographic, a drugi przez prywatne interesy. Oba projekty były nadzorowane przez Meksykański Narodowy Instytut Antropologii i Historii (INAH).
W 1972 Meksyk uchwalił federalną ustawę o zabytkach oraz miejscach archeologicznych, artystycznych i historycznych (Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas), które poddały wszystkie prekolumbijskie zabytki narodowe, w tym te w Chichen Itza, federalną własnością.
Dziś ruiny Chichen Itza są własnością federalną, a zarząd nad tym miejscem zapewnia Meksykański Narodowy Instytut Antropologii i Historii. Rodzina Barbachano jest jednak prywatnie właścicielem gruntów pod pomnikami.
W 1980 Chichen Itza zaczął napływać do odwiedzających w dniu wiosennej równonocy. W tym czasie tysiące ludzi przybywa, aby zobaczyć efekt światła i cienia na Świątyni Kukulcan, w której rzekomo pierzasty bóg węża prawdopodobnie czołga się po bokach piramidy.
W ciągu ostatnich kilku lat INAH, który zarządza tym miejscem, zamyka zabytki publicznie. Podczas gdy goście mogą spacerować wokół nich, nie mogą już się na nie wspinać ani wchodzić do swoich komnat. Najnowszą była Świątynia El Castillo w Kukulkan, która została zamknięta po śmierci kobiety z San Diego w Kalifornii w 2006.
Chichen Itza, wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, jest drugim najczęściej odwiedzanym zabytkiem archeologicznym w Meksyku. Stanowisko archeologiczne przyciąga wielu turystów z popularnego kurortu Cancún, którzy odbywają jednodniową wycieczkę autobusami turystycznymi. Mapy Chichen Itza są dostępne w centrum dla zwiedzających obok ruin, a wieczorami można obejrzeć świetny dźwięk i światło. Dostępne są również grupowe i prywatne przewodniki turystyczne.

Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.

Przewodniki turystyczne w Meksyku

Martin poleca te przewodniki turystyczne

Poczta