Góra Synaj, Egipt

W judeochrześcijańskim regionie Bliskiego Wschodu znajdują się cztery główne święte góry: Mt Ararat we wschodniej Turcji, tradycyjne miejsce lądowania Arki Noego; Mt. Synaj na półwyspie Synaj, szczyt, na którym Mojżesz otrzymał Dziesięć Przykazań; Mt. Moriah lub Mt. Syjon w Izraelu, gdzie leży miasto Jeruzalem i Świątynia Salomona; i Mt. Tabor w Izraelu, miejsce przemienienia Jezusa. Mt. Synaj, zwany także Mt. Horeb i Jebel Musa („Góra Mojżesza”) to centrum bardzo czczonego miejsca pielgrzymek, które obejmuje Klasztor Świętej Katarzyny i Płonącego Krzaka, Płaskowyż Eliasza oraz Równinę Ar-Raaha.

Mojżesz, tradycyjny założyciel judaizmu, urodził się w Egipcie, syn hebrajskiego niewolnika. Hebrajczycy byli w niewoli w Egipcie przez czterysta lat od około 1650-1250 pne. Pod koniec tego okresu egipski kapłan w służbie faraonowi przepowiedział, że Hebrajczycy urodzą dziecko, które pewnego dnia uwolni ich od niewoli. Faraon, słysząc to proroctwo, rozkazał, aby każde dziecko płci męskiej urodzone przez Hebrajczyków zostało zabite przez utonięcie. W nadziei, że uda mu się zapobiec śmierci, rodzice Mojżesza umieścili go w małym koszyku, który opuścili Nil. Został znaleziony przez córkę faraona, a następnie wychowany jako przybrany syn rodziny królewskiej. Podczas swojego wychowania był intensywnie kształcony w ezoterycznych i magicznych tradycjach egipskich szkół tajemniczych. W wieku czterdziestu lat Mojżesz odkrył, że jego pierwotny lud, Hebrajczycy, był w niewoli Egipcjan. Rozwścieczony tym okrutnym traktowaniem zabił egipskiego nadzorcę i uciekł na wygnanie na pustynię Synaj.

Około czterdzieści lat później, pasąc swoje stada na zboczu góry Mt. Horeb, Mojżesz natrafił na płonący krzak, który w cudowny sposób nie został pochłonięty przez własne płomienie. Głos przemawiający z ognia (Exodus 3: 1-13) nakazał mu wyprowadzić swój lud z niewoli w Egipcie i wrócić z nim na górę. Po powrocie Mojżesz dwukrotnie wspiął się na górę, by obcować z bogiem. W odniesieniu do drugiego wejścia Exodus 24: 16-18 stwierdza: A chwała Pańska przebywała na górze Synaj, a obłok obejmował ją sześć dni; a dnia siódmego Bóg powołał Mojżesza z obłoku. A pojawienie się chwały Pana było jak ogień pożerający na szczycie góry w oczach dzieci Izraela. I wszedł Mojżesz pośrodku obłoku, i wstąpił na górę; a Mojżesz był na górze przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy. W tym czasie na górze Mojżesz otrzymał dwie tablice, na których Bóg wypisał Dziesięć Przykazań, a także dokładne wymiary Łuku Przymierza, przenośnej kapliczki podobnej do pudełka, która zawierałaby tablice. Wkrótce potem zbudowano Łuk Przymierza, a Mojżesz i jego lud odeszli z Mt. Synaj

Łuk Przymierza i jego rzekomo boska treść są jedną z wielkich tajemnic starożytności. Według archaicznych źródeł tekstowych Łuk był drewnianą skrzynią mierzącą trzy stopy dziewięć cali długości i dwa stopy trzy cale wysokości i szerokości. Został wyłożony od wewnątrz czystym złotem i został zwieńczony przez dwie skrzydlate postacie cherubinów, które stanęły naprzeciw siebie na ciężkiej złotej pokrywie. Niektórzy uczeni uważają, że Łuk mógł zawierać, oprócz Tablic Prawa, fragmenty meteorytów i wysoce radioaktywnych skał. W ciągu następnych dwustu pięćdziesięciu lat, od czasu, gdy został zabrany z Mt. Synaj do czasu, kiedy w końcu został zainstalowany w świątyni w Jerozolimie, Łuk był przechowywany przez dwa wieki w Szilo, został schwytany przez Filistynów przez siedem miesięcy, a następnie, po powrocie do Izraelitów, był przechowywany w wiosce Kiriath- Jearim. Przez cały ten czas wiązało się to z wieloma niezwykłymi zjawiskami, z których wiele polegało na zabijaniu lub paleniu często dużej liczby ludzi. Fragmenty w Starym Testamencie sprawiają wrażenie, że te wydarzenia były boskimi czynami Jahwe, boga Hebrajczyków. Współcześni uczeni uważają jednak, że może istnieć inne wytłumaczenie. Pisanie w Znak i pieczęć (odnośnie poszukiwań zaginionego Łuku Przymierza) Graham Hancock sugeruje, że Łuk, a ściślej jego tajemnicza zawartość, mógł być produktem starożytnej egipskiej magii, nauki i technologii. Mojżesz, wyszkolony przez egipskie kapłaństwo, z pewnością był w tych sprawach dobrze poinformowany, a zatem zadziwiające moce Łuku i jego „Tablic Prawa” mogły pochodzić z archaicznej egipskiej magii, a nie z mitycznego boga Jahwe.

Obecnie nie ma żadnych dowodów archeologicznych, że granitowy szczyt stopy 7507 (metr 2288) Jebel Musa na Półwyspie Synaj jest prawdziwym Mt. Synaj Starego Testamentu i różni uczeni, tacy jak Emmanuel Anati, pisząc w swoim obszernym studium, Góra Boga, zaproponował kilka alternatywnych lokalizacji. Związek Jebela Musy z biblijną Mt. Wydaje się, że Synaj po raz pierwszy rozwinął się w 3X wieku ne, kiedy pustelnicy żyjący w jaskiniach na górze zaczęli utożsamiać swoją górę ze starożytnym świętym szczytem.

Na szczycie Jebel Musa stoi mała kaplica poświęcona Świętej Trójcy. Uważa się, że ta kaplica, zbudowana w 1934 r. Na ruinach XVI kościoła, zamyka skałę, z której Bóg sporządził Tablice Prawa. W zachodniej ścianie tej kaplicy znajduje się szczelina w skale, w której Mojżesz miał się ukryć, gdy przeszła chwała Boża (Wj 16:33). Siedemset pięćdziesiąt kroków poniżej szczytu i jego kaplicy znajduje się płaskowyż znany jako Basen Eliasza, gdzie Eliasz spędził 22 dni i nocy na obcowaniu z Bogiem w jaskini. W pobliżu znajduje się skała, na której stał Aaron, brat Mojżesza, i 40 starszych, podczas gdy Mojżesz otrzymał prawo (Wj 70:24). Na północny zachód od płaskowyżu Eliasza wytrwali pielgrzymi odwiedzają Jebel Safsaafa, gdzie żyli i modlili się bizantyjscy pustelnicy, tacy jak św. Grzegorz. Pod szczytem Ras Safsaafa o wysokości 14 metrów znajduje się równina ar-Raaha, na której Izraelici obozowali w czasie, gdy Mojżesz wszedł na górę i gdzie Mojżesz wzniósł pierwsze tabernakulum.

Zakładana identyfikacja Jebela Musy z biblijną Mt. Synaj był potężną atrakcją dla pustelników i pielgrzymów z wczesnej epoki chrześcijańskiej. Z pewnością najbardziej znaną z tych pielgrzymek była Helena, bizantyjska cesarzowa z 4 wieku, która potwierdziła swoją wiarę w autentyczność Jebel Musa, budując pierwszy kościół w okolicy. Tradycyjnie nazywana Kaplicą Płonącego Krzaka, została zbudowana dokładnie w miejscu, w którym wyhodowano rzadki okaz Rubus sanctus, wciąż żyjący krzew, który według mnichów jest oryginalnym Płonącym Krzakiem. Wkrótce wokół tej kaplicy rozwinęła się wspólnota zakonna. Aby chronić zarówno mnichów, jak i kaplicę przed atakami wędrownych maruderów Beduinów, bizantyjski cesarz Justynian I zbudował fortecę bazylikę wokół kaplicy w 542 AD. Bazylika została nazwana Kościołem Przemienienia Pańskiego, ku pamięci Przemienienia Jezusa w obecności Mojżesza i Eliasza na świętej Górze. Bębenek.

Klasztor Przemienienia Pańskiego zwany jest również Klasztorem Świętej Katarzyny po wczesnym chrześcijańskim męczenniku, Świętej Katarzynie. Urodzona jako Dorothea z Aleksandrii w 294 AD, później została torturowana i ścięta przez rzymskiego cesarza Maximusa za nieustanne krytykowanie go za jego kult pogańskich bożków. Legenda głosi, że ciało Catherine cudownie zniknęło i zostało przetransportowane przez bandę aniołów na szczyt Jebel Katerina, najwyższego szczytu na półwyspie Synaj. Trzy wieki później mnisi odnaleźli jej rzekomo nieuszkodzone ciało i sprowadzili je do klasztoru Przemienienia Pańskiego, gdzie niektóre z jej relikwii i na pewno jej imię pozostały do ​​dziś.

Po cesarzowej Helenie, kolejnym słynnym pielgrzymem do Jebel Musa i klasztoru był Prorok Mahomet. Będąc dobrze traktowanym przez prawosławnych mnichów, Mahomet złożył osobiste przyrzeczenie ochrony, które następnie zostało nałożone na wszystkich muzułmanów, zapewniając w ten sposób dalsze istnienie klasztorów. Zapisy zachowane w Klasztorze Przemian wskazują, że w XII-XIV wieku co roku przybywało wiele tysięcy pielgrzymów, a podróż z Kairu pieszo na wielbłądach trwała osiem dni. Po reformacji popularność pielgrzymek drastycznie spadła i aż do połowy XX wieku nie więcej niż 12-14 pielgrzymów odbyło każdego roku uciążliwą podróż. W latach pięćdziesiątych egipski rząd utorował drogi prowadzące do pól naftowych i kopalni wzdłuż zachodniego Synaju, a także opracował polną drogę do podnóża Jebel Musa i klasztoru, co umożliwiło coraz większej liczbie świeckich turystów podróżowanie taksówkami z Kairu. Okupacja izraelska na Synaju w 1900 r., Powrót regionu do Egiptu w 80 r. I ukończenie utwardzonej drogi jeszcze bardziej zwiększyły liczbę odwiedzających Jebel Musa. Autobusy do iz Kairu stały się dostępne codziennie w 100 roku, a dziś nierzadko setka lub więcej pielgrzymów i turystów odwiedza starożytne święte miejsce w ciągu jednego dnia. Obecnie klasztor i jego niezwykła kolekcja sztuki bizantyjskiej opiekują się mnisi grecko-prawosławni.

Alternatywne możliwe lokalizacje Mt. Synaj

Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.

Aby uzyskać dodatkowe informacje:

https://sacredsites.com/africa/egypt/mount_sinai_egypt.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mount_Sinai

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Biblical_Mount_Sinai

http://www.sacred-destinations.com/egypt/mount-sinai

Przewodniki po Egipcie

Martin poleca te przewodniki turystyczne