Samotraka, sanktuarium wielkich bogów
Samotraka (znana również jako Samothraki) to górzysta grecka wyspa na odległym północnym Morzu Egejskim. Ma 17 kilometrów długości i powierzchnię 69 kilometrów kwadratowych. Jest najbardziej znana ze swojego centralnego szczytu góry Fengari (178 metrów), starożytnej świątyni zwanej Sanktuarium Wielkich Bogów oraz słynnego posągu bogini Nike. Podobnie jak w Delfach i Dodonie w Grecji kontynentalnej, Sanktuarium Wielkich Bogów było siedzibą szkoły misteriów, która przyciągała wyznawców z całego świata greckiego i rzymskiego przez ponad tysiąc lat. Jednak tożsamość i natura bogów czczonych w Samotrace pozostaje nieco zagadkowa.
Starożytni pisarze nazywają ich Kabeiroi, podczas gdy w zapisach epigraficznych są nazywani Bogami lub Wielkimi Bogami. Ich sekretne imiona brzmiały Axieros, Axiokersa, Axiokersos i Kadmilos, których Grecy utożsamiali już w połowie IV wieku p.n.e. z Demeter, Persefoną, Hadesem i Hermesem. Axieros była centralną postacią kultu Wielkiej Matki, o cechach podobnych do frygijskiej bogini Kybele, anatolijskiej Wielkiej Matki i trojańskiej Bogini Matki z góry Ida. Grecy kojarzyli ją na równi z boginią płodności Demeter. Wielka Matka jest wszechmocną panią dzikiego świata gór, czczoną na świętych skałach, gdzie składano jej ofiary i dary. Wielką Matkę często przedstawiano na samotrackich monetach jako siedzącą kobietę z lwem u boku. Hekate, znana jako Zerynthia, i Afrodyta-Zerynthia, dwie inne ważne boginie natury, są równie czczone w Samotrace.
Świątynia Wielkich Bogów była otwarta dla wszystkich, którzy chcieli oddawać cześć, choć dostęp do budynków poświęconych misteriom był zarezerwowany dla wtajemniczonych. Rytuałom i ceremoniom misteriów przewodniczyła kapłanka, a często także prorokini zwana Sybillą lub Kybele. Najczęstsze rytuały były prawdopodobnie podobne do tych w innych greckich świątyniach: modlitwy i błagania, którym towarzyszyły ofiary ze zwierząt domowych (owiec i świń) oraz libacje składane chtonicznym bóstwom ziemi w okrągłych lub prostokątnych dołach kamiennych. Wtajemniczony żywił nadzieję na pomyślność, ochronę przed niebezpieczeństwami podróży morskich i obietnicę szczęśliwego życia pozagrobowego.
Najważniejsze doroczne święto, na które przybywali na wyspę pielgrzymi z całej Grecji, odbywało się prawdopodobnie w połowie lipca i obejmowało świętą sztukę, która obejmowała rytualny ślub Kadmosa i Harmonii.
Wykopaliska archeologiczne odsłoniły obraz Sanktuarium i jego rozwoju. Istnieją dowody na aktywność kultową od VII wieku p.n.e., chociaż budowa monumentalnych budowli rozpoczęła się dopiero w IV wieku i była związana ze świetnością dynastii macedońskiej. Podaje się, że Filip II po raz pierwszy spotkał Olimpias, księżniczkę z Epiru, późniejszą żonę i matkę Aleksandra Wielkiego, podczas ich inicjacji w Samotrace. Następcy Aleksandra kontynuowali królewski patronat nad Sanktuarium, które osiągnęło swój największy splendor w III i II wieku p.n.e. Kult Wielkich Bogów i inicjacja w ich misteria ustały pod koniec IV wieku n.e. Pozostało ono ważnym miejscem kultu przez cały okres rzymski, zanim zniknęło z historii pod koniec późnego antyku.
Najważniejszym artefaktem z wykopalisk był mierzący ponad 1863 metra posąg uskrzydlonej bogini Nike, znaleziony w XNUMX roku przez francuskiego archeologa-amatora Charlesa Champoiseau. To arcydzieło hellenistycznej rzeźby, pozbawione głowy i rąk, obecnie eksponowane w paryskim Luwrze, było inspiracją dla logo Rolls-Royce'a i dało początek nazwie największemu na świecie producentowi obuwia sportowego.
Kaplica Panagia Krimniotissa, Samothrace
Na klifie 1020 stóp (311 metrów) nad plażą Pachia Ammos w południowej Samotrace znajduje się mała kapliczka Matki Boskiej zwana Panagia Krimniotissa. Według legendy, chrześcijanie uciekający przed prześladowaniami w Azji Mniejszej w okresie bizantyjskiego ikonoklazmu (730-843 n.e.) wrzucili ikonę Matki Boskiej do Morza Śródziemnego. Ikona ta została później wyrzucona na brzeg na plaży Pachia Ammos, gdzie znaleźli ją żeglarze. Umieszczona w jaskini (niektóre źródła podają kapliczkę przy plaży), aby ją chronić, ikona zniknęła i cudownie pojawiła się ponownie na skale na skraju klifu wysoko nad plażą. Po odłożeniu do jaskini (lub kapliczki przy plaży), ikona za każdym razem znikała i pojawiała się ponownie na klifie. Wierząc, że jest to boskie przesłanie, mieszkańcy wioski zbudowali nowy dom dla ikony na klifie (Krimnos oznacza klif), który do dziś jest czczony przez pielgrzymów. Kaplicę porównuje się do orlego gniazda, ponieważ stoi samotnie na skałach.
Powyższe informacje zostały dostosowane z następujących (i innych) źródeł:
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Samothrace_temple_complex
https://greece.terrabook.com/samothrace/page/nike-of-samothrace
http://hellenicperiod.blogspot.com/2012/11/samothrace-temple.html
http://www.theoi.com/Phrygios/Kybele.html

Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 160 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.









