Mt. Kailash, Tybet (Powiększać)
Wielka masa czarnej skały wznosi się na wysokość ponad 22,000 XNUMX stóp, Mt. Kailash wyróżnia się tym, że jest najbardziej czczonym miejscem świętym na świecie, a jednocześnie najmniej odwiedzanym. Niezwykle święte miejsce czterech religii i miliardów ludzi, Kailash jest widywany przez nie więcej niż kilka tysięcy pielgrzymów rocznie. Ten ciekawy fakt wyjaśnia odległe położenie góry w dalekim zachodnim Tybecie. Żadne samoloty, pociągi ani autobusy nie podróżują nigdzie w pobliżu regionu, a nawet w przypadku wytrzymałych pojazdów lądowych podróż wciąż wymaga tygodni trudnych, często niebezpiecznych podróży. Pogoda, zawsze zimna, może być nieoczekiwanie zdradliwa, a pielgrzymi muszą zabrać ze sobą wszystkie zapasy, których będą potrzebować przez całą podróż.
Jak długo ludzie przybywają na tę świętą górę? Odpowiedzi są zagubione w starożytności przed nastaniem hinduizmu, dżinizmu i buddyzmu. Kosmologie i mity o pochodzeniu każdej z tych religii mówią o Kailash jako o mitycznej Mt. Meru, Axis Mundi, centrum i miejsce urodzenia całego świata. Góra była już legendarna, zanim powstały wielkie hinduskie epopeje, Ramajana i Mahabharata. Rzeczywiście, Kailash jest tak głęboko zakorzeniony w mitach starożytnej Azji, że być może było to święte miejsce innej epoki, innej cywilizacji, dawno już zapomnianej.
Hindusi wierzą, że Kailash jest siedzibą Pana Śiwy. Podobnie jak wielu hinduskich bogów, Shiva jest postacią pozornych sprzeczności. On jest jednocześnie Panem Jogi, a zatem najwyższym wyrzeczonym ascetą, ale jest także boskim mistrzem Tantry, ezoterycznej nauki, która uważa związek seksualny za najdoskonalszą ścieżkę do duchowego oświecenia. Według legendy nieśmiertelny Śiwa mieszka na szczycie Kailash, gdzie spędza czas ćwicząc jogiczne wyrzeczenia, kochając się ze swoją boską małżonką, Parvati i paląc ganję, święte zioło znane na zachodzie jako marihuana, Hindusi nie interpretują zachowań Śiwy jako sprzecznych jednakże, ale raczej zobaczcie w nim bóstwo, które mądrze zintegrowało skrajności ludzkiej natury, a zatem przekroczyło przywiązanie do jakiegokolwiek szczególnego i ograniczonego sposobu bycia. Dla Hindusów, aby odbyć żmudną pielgrzymkę do Kailash i mieć darszan (boski pogląd) w siedzibie Shivy, należy uwolnić się ze szponów ignorancji i złudzeń.
Kailash jest święty także dla innych religii. Dżinowie nazywają górę Astapada i uważają ją za miejsce, w którym Rishaba, pierwszy z dwudziestu czterech Tirthankaras, osiągnął wyzwolenie. Wyznawcy Bon, przed-buddyjskiej religii szamańskiej Tybetu, nazywają górę Tise i wierzą, że jest ona siedzibą bogini Nieba Sipaimen. Dodatkowo, mity Bon uważają Tise za widok legendarnej XII-wiecznej bitwy czarnoksięstwa między buddyjskim mędrcem Milarepą a szamanem Bon Naro Bon-chung. Klęska szamana Milarepy wyparła Bon jako podstawową religię Tybetu, mocno budując na tym miejscu buddyzm. Chociaż uważa się, że Budda magicznie odwiedził Kailash w V wieku pne, religia buddyzmu weszła do Tybetu dopiero przez Nepal i Indie w VII wieku naszej ery. Tybetańscy buddyści nazywają górę Kang Rimpoche, „Drogocennym Lodowcowym Śniegiem” i uważają ją za miejsce zamieszkania Demchoga (znanego również jako Chakrasamvara) i jego małżonki, Dorje Phagmo. Uważa się, że trzy wzgórza wznoszące się w pobliżu Kang Rimpoche są domami Bodhisatvasów Manjushri, Vajrapani i Avalokiteśvary.
Pielgrzymi do Kailash po trudnej podróży do celu stają przed równie trudnym zadaniem obejścia świętego szczytu. To chodzenie po górze (zgodnie z ruchem wskazówek zegara dla buddystów, przeciwnie do ruchu wskazówek zegara dla zwolenników Bon) jest znane jako Kora lub Parikrama i zwykle trwa trzy dni. Jednak w nadziei na zdobycie dodatkowych zasług lub mocy psychicznych niektórzy pielgrzymi będą zmieniać tempo swojego ruchu. Niewielu, praktykujących tajną technikę oddychania, znaną jako Lung-gom, zaatakuje górę w ciągu zaledwie jednego dnia. Inni zabiorą Kora dwa do trzech tygodni, wykonując pełne pokłony całego ciała. Uważa się, że pielgrzym, który ukończy 108 podróży po górze, ma zapewnione oświecenie. Większość pielgrzymów do Kailash również zanurzy się w pobliskim, bardzo świętym (i bardzo zimnym) jeziorze Manosaravar. Słowo „manas” oznacza umysł lub świadomość; nazwa Manosaravar oznacza Jezioro Świadomości i Oświecenia. Do Manosaravaru przylega Rakas Tal lub Rakshas, Jezioro Demonów. Pielgrzymka na tę wielką świętą górę i te dwa magiczne jeziora to zmieniające życie doświadczenie i okazja do obejrzenia jednych z najbardziej magicznych scenerii na całej planecie.
Dodatkowe uwagi na temat pielgrzymki tybetańskiej:
Dla Tybetańczyków pielgrzymka oznacza drogę od ignorancji do oświecenia, od egocentryzmu i materialistycznych zainteresowań po głębokie poczucie względności i wzajemnego powiązania całego życia. Tybetańskie słowo na pielgrzymkę, Neykhor, oznacza „krążyć wokół świętego miejsca”, ponieważ celem pielgrzymki jest nie tyle dotarcie do określonego miejsca, co przekroczenie poprzez inspirowaną podróż przywiązań i nawyków nieuwagi, które ograniczają świadomość większej rzeczywistości ........ Podróżując do świętych miejsc, Tybetańczycy kontaktują się z ikonami i energiami buddyzmu tantrycznego. The nie, lub same święte miejsca, poprzez ich cechy geologiczne i związane z nimi narracje o transformacji, nieustannie przypominają pielgrzymom o wyzwalającej mocy tradycji buddyjskiej tantrycznej ....... Z biegiem czasu powstały przewodniki pielgrzymkowe, zawierające instrukcje dla odwiedzających pielgrzymów święte miejsca i relacje z ich historii i znaczenia. Te przewodniki, Neyigs, wzmocniło Tybet i jego lud dzięki świętej geografii, opowieści o świecie uporządkowanym i przekształconym poprzez buddyjską magię i metafizykę.
Kelly, Thomas i Carroll Dunham i Ian Baker; Tybet: Refleksje z koła życia; Abbeville Press; Nowy Jork; 1993
Shiva medytuje.
Święte wizje: wczesne obrazy z centralnego Tybetu
http://www.metmuseum.org/research/metpublications/Sacred_Visions...
Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.