Święte strony Kirgistanu

Święta góra Sulaiman Too, Osz

Sulaiman-Too Sacred Mountain, Osz

Sulayman Mountain (znany również jako Taht-I-Suleiman,Skała Sulaymana or Tron Sulaymana) jest jedynym obiektem światowego dziedzictwa UNESCO w kraju Kirgistan. Znajduje się w mieście Osz i było kiedyś głównym miejscem pielgrzymek muzułmańskich i przedmuzułmańskich. Skała wznosi się gwałtownie z otaczających ją równin Doliny Fergańskiej i jest popularnym miejscem wśród mieszkańców i turystów, ze wspaniałym widokiem.

Sulayman (Solomon) jest prorokiem w Koranie, a na górze znajduje się świątynia, która rzekomo oznacza jego grób. Według legendy kobiety, które wejdą na szczyt świątyni i przeczołgają się przez otwór w świętej skale, urodzą zdrowe dzieci. Drzewa i krzewy na górze są udrapowane licznymi „flagami modlitewnymi”, małymi kawałkami materiału, które są do nich przywiązane.

Według UNESCO góra jest „najbardziej kompletnym przykładem świętej góry w Azji Środkowej, czczonej przez kilka tysiącleci”. Miejsce to jest nadal popularnym miejscem wśród miejscowych muzułmanów, ze schodami prowadzącymi na najwyższy szczyt, na którym znajduje się mały meczet pierwotnie zbudowany przez Babura (1483-1530, założyciela dynastii Mogołów) w 1510 roku. przebudowany pod koniec XX w.

Skała zawiera również kompleks Narodowego Muzeum Historyczno-Archeologicznego Sulayman, który został zbudowany w czasach sowieckich i przedstawia znaleziska archeologiczne z tego obszaru i jego historię.

Kirgiskie kobiety modlące się na świętej górze Sulaiman Too, Osz

Aby uzyskać dodatkowe informacje:
http://en.wikipedia.org/wiki/Sulayman_Mountain
http://whc.unesco.org/en/list/1230

 Muzeum Petroglifów, Cholpon Ata

Na powierzchni około 42 hektarów znajduje się skansen, nazywany czasem kamiennym ogrodem, który obejmuje szereg prehistorycznych budowli monumentalnych (kamienne kręgi, grobowce, pozostałości kamiennego muru granicznego i kamienne rzeźby ludzkich głów zwane balbalami ) i petroglify (datowane na okres od II tysiąclecia pne do VI wieku naszej ery).

Na kamieniach znajdują się tabliczki z pewnymi informacjami (krótki opis i data), a wokół „kamiennego ogrodu” jest kilka tras oznaczonych strzałkami. Najkrótsza trasa w Kamiennym Ogrodzie zajmuje 20-30 minut. Ale do górnej części muzeum prowadzi dłuższa trasa, która umożliwia zwiedzanie kolekcji kamiennych balbałów, kamiennych inskrypcji, kamiennych kręgów i… spektakularnej panoramy zatoki Cholpon-Ata jeziora Issyk-Kul.

Najlepszą porą na zwiedzanie jest wczesny ranek lub późny wieczór, kiedy wszystkie rysunki są wyraźnie widoczne i można poczuć atmosferę dawnych czasów. Uważa się, że miejsce to było kiedyś gigantyczną świątynią na świeżym powietrzu, w której starożytni ludzie czcili ciała niebieskie – zwłaszcza słońce – i być może innych bogów. Kamienie różnią się wielkością od około 30 cm do 3 metrów. 

Wiele rysunków to przykłady zwierzęcego stylu Saka-Skythian. Są postacie myśliwych i czegoś, co wydaje się być oswojonymi lampartami śnieżnymi podczas polowania. Jeden wydaje się przedstawiać polowanie na lamparty w ruchu i jest jedynym tego rodzaju w Azji Środkowej. Większość kamieni skierowana jest na południowy zachód i południowy wschód i uważa się, że są one związane z kultem słońca. Uważa się, że jednym z celów stojących za kamiennymi kręgami było służyć jako instrumenty astronomiczne. Znak słońca (słoneczny), któremu często towarzyszą rydwany, są rysowane na skałach wraz z wizerunkami zwierząt i ludzi (np. myśliwych).

Istnieją obrazy jeleni (co ciekawe, wizerunek matki-jelenia wydaje się być szeroko rozpowszechniony w Ałtaju, Semirechye i południowej Syberii). Jedno z największych kirgiskich plemion, które czciło Matkę-Jeleń, nazywało się Bugu („Czerwony Jeleń”) – chociaż sami Kirgizi mogli migrować w te rejony długo po wykonaniu tych malowideł naskalnych. 

Sztuka kamiennych inskrypcji stopniowo zanikała wraz z rozprzestrzenianiem się islamu, który ograniczał wizerunki zwierząt i ludzi do Azji Środkowej. Jednak wiele form użytych w tych petroglifach wciąż jest z nami – stanowią one podstawę wzorów, przedstawiających różne części zwierząt (rogi, skrzydła, pazury), używanych na kirgiskich dywanach i innych formach tradycyjnej sztuki i rzemiosła. Istnieją inne kolekcje petroglifów położone u podnóża pasma górskiego Kungei Ala-Too, które rozciąga się wzdłuż całej północnej długości jeziora, między Kirgistanem a Kazachstanem – ale Kamienny Ogród reprezentuje najłatwiej dostępne i zachowane miejsce.

Lodowce i strumienie osadziły tu jedne z największych kamieni tysiące lat temu. Petroglify zostały wyrzeźbione (przy użyciu narzędzi metalowych i kamiennych) i namalowane na nich, a następnie zostały spalone na czarno i brązowo w słońcu w ciągu minionych lat.

Ostatnie próby zachowania rysunków były niestety otoczone kontrowersjami, ponieważ twierdzi się, że niektóre użyte chemikalia mogą faktycznie uszkodzić te historyczne artefakty.
http://www.advantour.com/kyrgyzstan/cholpon-ata-petroglyphs.htm

Petroglif w Cholpon Ata, jezioro Issyk Kul)



Kamienny posąg w Cholpon Ata, jezioro Issyk Kul



Kamienne posągi w Buranie



Kamienne posągi w Buranie



Kamienny posąg w Buranie



Kamienny posąg w Buranie



Kamienny posąg w Buranie