Ise

Od czasów starożytnych Japończycy żyją zgodnie z naturą. W całej Japonii znajdują się poświęcone skały i wiecznie zielone drzewa, w których mieszkają Kami (istoty nadprzyrodzone), a także sanktuaria, zazwyczaj zwane jinja, w których czczeni są Kami. Zazwyczaj są to budynki otoczone gajem drzew. Według shinto, rdzennej religii Japonii, Kami są czczone podczas matsuri, które obejmują uroczyste ceremonie i lokalne festiwale.

W Japonii istnieje ponad 100,000 XNUMX sanktuariów shintoistycznych, które stanowią centrum życia duchowego kraju. Historycznie rzecz biorąc, Jingu, Wielkie Sanktuarium Ise, zajmuje najbardziej poważane miejsce wśród wszystkich świątyń shintoistycznych. Jest uważane za duchowy dom Japończyków, z których większość pragnie przynajmniej raz w życiu odbyć pielgrzymkę do Jingu. Każdego roku do Jingu przybywa ponad sześć milionów pielgrzymów i wiernych.

Popularnie znana jako „O-Ise-san” lub oficjalnie jako Jingu, świątynia Ise Jingu składa się głównie z kaplic Naiku i Geku, gdzie czczone są odpowiednio najwyższe bóstwo Amaterasu Omikami i wielkie bóstwo Toyouke Omikami. Kaplice Naiku i Geku położone są pośród starożytnych gajów leśnych z setkami strzelistych drzew kryptomerii. Ponadto, świątynia Jingu obejmuje czternaście sanktuariów pomocniczych oraz sto dziewięć sanktuariów pomniejszych.

Dostęp do świątyń Naiku i Geku jest ściśle ograniczony do wybranych wysoko postawionych kapłanów, kapłanek i członków rodziny królewskiej, a przeciętna publiczność może zobaczyć niewiele więcej niż strzechy centralnych struktur, ukrytych za czterema wysokimi drewnianymi płotami. Arcykapłan lub Kapłanka kompleksu świątyń Jingu musi pochodzić z japońskiej rodziny cesarskiej i odpowiadać za nadzór nad świątyniami.

Uważa się, że świątynie Jingu Naiku i Geku zostały zbudowane po raz pierwszy w V wieku n.e. Od VII wieku n.e. Naiku, Geku i ich pomocnicze świątynie były odbudowywane co dwadzieścia lat, a symbole Kami, które czciły, były uroczyście przenoszone podczas uroczystych nocnych ceremonii ze starych budynków świątyń do nowo zrekonstruowanych budynków w przyległych świątyniach. Ten system ceremonialny, Shikinen Sengu, jest rozbudowaną ceremonią Kannamesai (Ofiarowanie Pierwocin). Obejmuje on odbudowę budynków świątyń i odnowienie świętych szat i skarbów, które są przenoszone do nowych budynków świątyń wraz z symbolem Kami z okazji ceremonii Sengyo (Przeniesienie). Wykonując Shikinen Sengu co dwadzieścia lat, Japończycy otrzymują odnowione błogosławieństwa od swoich Kami i modlą się o pokój na świecie.

Wzgórza za Jingu stanowią część świętego terenu Naiku. Do średniowiecza całe drewno używane do odbudowy sanktuariów Jingu z okazji święta Shikinen Sengu pochodziło z tych lasów. Od tego czasu jednak 13,500 XNUMX drzew niezbędnych do Shikinen Sengu pozyskano z lasów w innych regionach kraju. Podczas święta Shikinen Sengu dawne budynki sanktuariów są rozbierane. Materiały, które są uważane za święte, są rozwożone do różnych sanktuariów w regionie Ise i innych częściach Japonii, gdzie są wykorzystywane do budowy i odbudowy innych świątyń.

W okresie poprzedzającym odbudowę świątyń odbywa się kilka festiwali upamiętniających szczególne wydarzenia. Festiwal Okihiki odbywa się wiosną przez dwa kolejne lata i angażuje mieszkańców okolicznych miejscowości, którzy ciągną ogromne drewniane kłody ulicami Ise do Naiku i Geku. Obecne budynki, pochodzące z 1993 roku, stanowią 61. odsłonę, a ich odbudowa planowana jest na 2013 rok.

Najważniejszym corocznym festiwalem odbywającym się w Ise Shrine jest Festiwal Kannamesai. Odbywający się w październiku każdego roku rytuał składa Amaterasu oferty pierwszego zbioru plonów w tym sezonie. Wysłannik cesarski niesie Isei ryż zebrany przez samego cesarza, a także pięciokolorową jedwabną tkaninę i inne materiały, zwane heihaku.

Około piętnastu kilometrów na wschód od miasta Ise, bezpośrednio nad morzem, znajduje się mała świątynia Futami Okitama. Dwie skały wystające z morza, około stu metrów od świątyni, nazywane są MeotoiwaMeotoiwa, składająca się z dziewięciometrowej Skały Męskiej i czterometrowej Skały Żeńskiej, połączonych ogromną liną, jest od czasów starożytnych słynnym symbolem swatania i miejscem kultu. Miejsce to jest uważane za pomyślne dla par małżeńskich lub par poszukujących miłości.