Świątynie Shikoku 88

Pielgrzymi w świątyni Kongofukuji na wyspie Shikoku

Pielgrzymka Shikoku to wielostanowiskowa pielgrzymka składająca się z 88 świątyń związanych z buddyjskim mnichem Kūkai z VIII wieku, znanym również jako Kōbō Daishi, na wyspie Sikoku w Japonii. Popularna i charakterystyczna cecha krajobrazu kulturowego wyspy, a dzięki długiej historii wielu pielgrzymów (znanych jako henro) podejmuje podróż w różnych celach religijnych i turystycznych. Rosnący ruch lokalny dąży do uznania tej trasy za miejsce światowego dziedzictwa UNESCO ze względu na jej kulturowe znaczenie dla Japonii.

Pielgrzymka tradycyjnie odbywa się pieszo, ale współcześni pielgrzymi używają samochodów, autobusów, rowerów lub motocykli. Standardowa trasa spacerowa wynosi około 1,200 kilometrów (750 mil), a jej ukończenie może zająć od 30 do 60 dni. Aby zakończyć pielgrzymkę, nie trzeba odwiedzać świątyń po kolei, a niektórym henro zajmuje wiele lat, aby odwiedzić wszystkie świątynie. Wielu pielgrzymów rozpoczyna i kończy podróż odwiedzając świątynie na Górze Kōya (w prowincji Wakayama na wyspie Honsiu), które zostały założone przez Kūkai i pozostają siedzibą buddyzmu Shingon.

Kamienna statua Kobo Daishi, Świątynia Yakuriji, Wyspa Shikoku

Shikoku dosłownie oznacza „cztery prowincje”, a podróż pielgrzyma przez cztery prowincje jest uważana za symboliczną drogę do oświecenia. Temat prowincji Tokushima (świątynie 1–23) to Budzenie; prowincja Kōchi (świątynie 24–39) to Trening ascetyczny; prowincja Ehime (świątynie 40–65) jest Oświecenie; a prowincja Kagawa (świątynie 66–88) to Nirwana.

Tradycyjny strój pielgrzyma składa się z białej koszuli z japońskim pismem wskazującym, że jest pielgrzymem, stożkowego kapelusza z turzycy, torby na ramię i laski. Białe ubranie pielgrzyma symbolizuje czystość i niewinność, aw przeszłości miało również znaczenie całunu śmierci, symbolizując, że pielgrzym był przygotowany na śmierć w dowolnym momencie. Torba na ramię henro zawiera różaniec, kadzidełka, monety używane jako ofiary w świątyniach, mały dzwonek, a także księgi sutr, które są śpiewane w świątyniach na szlaku pielgrzymkowym. Po przybyciu do każdej świątyni henro myje ręce przy kamiennej fontannie przed przejściem do głównego budynku świątyni. Po ofiarowaniu monet i kadzidła śpiewa się Sutrę Serca, a następnie pielgrzymi mogą zadzwonić w dzwon świątyni i odwiedzić inne części świątyni. Miejscowa ludność często ofiarowuje pielgrzymom jedzenie i schronienie, a takie gesty są uważane za sposób na podziękowanie Kūkai. Wiele świątyń oferuje miejsca noclegowe dla pielgrzymów, a na szlaku pielgrzymkowym znajdują się również hotele i tradycyjne kwatery.

Pielgrzymi wchodzący do świątyni Ishiteji na wyspie Shikoku

Podczas pielgrzymki, henro odłożył na bok kwestie związane z rodziną, pozycją społeczną, dobrami materialnymi i innymi światowymi więzami, aby skoncentrować swoje umysły na podróży, która prowadzi do odkrycia siebie i rozwoju osobistego. Podczas gdy określony odsetek pielgrzymów odwiedzających świątynie przybywa samochodem, a wśród osób podróżujących czarterowanymi autobusami odczuwa się poczucie szczęścia grupowego, wszyscy pielgrzymi - samochodem, autobusem lub pieszo - uważają się za podróżujących samotnie z Kobo Daishi jako ich towarzyszem i przewodnikiem. Ta duchowa obecność wyraża się w słowach dōgyō ninja (dwóch podróżujących razem), które są wypisane na czapkach, które pielgrzymi noszą.

Kūkai (znany pośmiertnie jako Kōbō Daishi) urodził się w Zentsū-ji na wyspie Shikoku (w pobliżu Świątyni 75) w 774 roku, studiował w Chinach, a po powrocie miał duży wpływ na promocję buddyzmu w Japonii. Założył świątynie buddyjskie Shingon Kōya-san, był aktywnym pisarzem, podjął dziesięcioletni program prac publicznych, a podczas wizyt na wyspie, w której się urodził, uważa się, że założył lub odwiedził wiele jej świątyń (z których niektóre były pogańskimi i szamańskimi świętymi miejscami na długo przed nadejściem buddyzmu). Zmarł w Koya-san w 835 roku.

W XVII wieku sława pielgrzymki rozprzestrzeniła się i stała się popularna wśród zwykłych Japończyków. Był tam przewodnik z 1689 roku zatytułowany Przewodnik drogowy Shikoku Henro, napisany przez mnicha Yūbena Shinnena. Stał się znany jako „ojciec” Shikoku henro, a jego książka, która zawierała szczegółowe notatki o wszystkich 88 świątyniach, pozostała bestsellerem aż do mniej więcej czasów ery Meiji (1868–1912).

Daishi Turtle, Świątynia Kongofukuji.
Uważa się, że jeśli poklepiesz żółwia, twoje życzenie się spełni.

Lista 88 świątyń znajduje się na stronie
https://www.wikiwand.com/en/Shikoku_Pilgrimage

Aby uzyskać mapę świątyń, skonsultuj się
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Shikoku_Pilgrimage_Map01.png

Pięć poziomów drewniana pagoda w świątyni Motoyamaji na wyspie Shikoku

Przewodniki po Japonii

Martin poleca te przewodniki turystyczne