Fuji San

Góra Fudżi, czyli Fuji San, jest często – i błędnie – nazywana najświętszą górą Japonii. Chociaż w Japonii (ani na świecie, zresztą) nie ma czegoś takiego jak „najświętsza” góra, Fudżi zasłynął jako symbol narodowy, ponieważ jest najwyższym szczytem w kraju (12,388 m n.p.m.), jednym z najwspanialszych stożków wulkanicznych na świecie i jest widoczny (w rzadkie, pogodne dni) z Tokio, oddalonego o zaledwie 60 km.

Znacznie młodszy niż większość japońskich gór, Fudżi zaczął rosnąć zaledwie 25,000 8000 lat temu i osiągnął swój ostateczny kształt około 1707 roku p.n.e. Położony w regionie gęsto zaludnionym od epoki kamiennej i często aktywnym od ostatniej erupcji w XNUMX roku, góra ta zgromadziła starożytny i obszerny zbiór mitów dotyczących jej boskiego pochodzenia, zamieszkujących ją bóstw i duchowych mocy. Ten strzelisty szczyt był czczony jako siedziba boga ognia, później jako siedziba shintoistycznej bogini płynących drzew, a od czasów buddyzmu – jako siedziba Dainichi Nyorai, Buddy Wszechoświecającej Mądrości.

Według wczesnych mitów Shugendo, czarodziej-mędrzec En no Gyoja po raz pierwszy wspiął się na górę około 700 r. n.e., ale bardziej prawdopodobne jest, że pierwsze wejścia rozpoczęły się w XII lub XIII wieku. Od XV wieku Fuji stała się popularnym celem pielgrzymek. Kobietom nie wolno było wspinać się na górę aż do restauracji Meiji (12), ale dziś prawie połowę z 13 15 wspinaczy rocznie stanowią kobiety. Chociaż góra jest zdobywana corocznie, „oficjalny sezon wspinaczkowy” trwa od 1868 lipca do 400,000 sierpnia. W tym czasie turystów i weekendowych wędrowców z Tokio znacznie przewyższa liczebnie pielgrzymów, a górskie szlaki są niestety zasłane śmieciami. Jednak bez względu na pogodę lub wygląd szczytu, wspinaczka na tę świętą górę śladami milionów wcześniejszych pielgrzymów to wejście na pole wielkiej pobożności i świętości.

Naukowcy debatują nad genezą nazwy góry. Dwa najczęściej spotykane argumenty to: nazwa Fuji pochodzi (1) z języka szamanistycznego ludu Ajnów z północnej wyspy Hokkaido i oznacza stara kobieta bóstwa ognia, a (2) jest nowszą japońską interpretacją, pochodzącą z epoki Heian z IX–X wieku, oznaczającą nigdy nie umieraj. Z punktu widzenia Ainu huczi oznacza "stara, ale bóstwo, kobietaCzęsto wspomina się o niej w kontekście bogini ognia. Jednak w tym kontekście ogień nie ma bezpośredniego znaczenia. fuji or hucziSłowo huchi często pojawia się jako małpa huchi kamuy (ogień-kobieta-bóg). Powszechnie używane znaczenie „życia wiecznego” jest interpretacją języka japońskiego. Obie sylaby, fu oraz shi, pochodzi z języka chińskiego kanji wymowa, oznaczająca odpowiednio „nie, nigdy” i „umrzeć, śmierć”. Dlatego fu-shi Może oznaczać „nigdy nie umierający” lub „nieumierający”. Fu-shi nie jest oryginalnym japońskim słowem. Jest zapożyczeniem z języka chińskiego. Jeśli przyjmiemy, że dźwięk istniał przed literami, dźwięk fu-shi nie występował w oryginalnym języku japońskim, lecz został zapożyczony wraz ze znakami kanji.