Mt. Fuji, Japonia
Mt. Fuji lub Fuji San jest często - i błędnie - nazywane najświętszą górą w Japonii. Chociaż nie ma czegoś takiego jak „najświętsza” góra w Japonii (lub w tym świecie na świecie), Fuji zasłynął jako symbol narodowy, ponieważ jest najwyższym szczytem w kraju na 12,388 stóp, jest jednym z najdoskonalsze z istniejących stożków wulkanów i są widoczne (w rzadkie pogodne dni) z Tokio, oddalonego o zaledwie 60 mil.
Znacznie młodszy niż większość japońskich gór, Fuji zaczął się wznosić dopiero 25,000 8000 lat temu i przybrał swoją ogólną formę do 1707 pne. Położona w regionie gęsto zaludnionym z epoki kamienia łupanego i często aktywnym od czasu ostatniej erupcji w 700 roku, góra zyskała starożytny i ogromny korpus mitów na temat swoich boskich początków, rezydujących bóstw i mocy duchowych. Wznoszący się szczyt był czczony jako dom boga ognia, później mieszkanie sintoistycznej bogini płynących drzew, a od czasów buddyjskich siedzibę Dainichi Nyorai, Buddy Wszechoświecącej Mądrości. Według wczesnych mitów Shugendo na górę wspinał się po raz pierwszy czarodziej-mędrzec En no Gyoja około 12 r., Ale bardziej prawdopodobne jest, że pierwsze wejścia rozpoczęły się w XII lub XIII wieku. Od XV wieku Fuji stało się popularnym celem pielgrzymek. Kobietom nie wolno było wspinać się na górę aż do czasu odbudowy Meiji (13), ale dziś prawie połowa z 15 1868 wspinaczy rocznie to kobiety. Podczas gdy góra jest wspinana przez cały rok, „oficjalny sezon wspinaczkowy” trwa od 400,000 lipca do 1 sierpnia. W tym czasie turyści i weekendowi wędrowcy z Tokio znacznie przewyższają liczbę pielgrzymów, a szlaki górskie są niestety zasypane śmieciami. Bez względu na pogodę i wygląd szczytu wspinanie się na tę świętą górę śladami milionów wcześniejszych pielgrzymów oznacza wejście w pole wielkiego poświęcenia i świętości.
Uczeni debatują nad genezą nazwy góry. Dwa najczęściej słyszane argumenty to to, że nazwa Fuji pochodzi od (1) języka szamańskiego ludu Ainu z północnej wyspy Hokkaido i oznacza stara kobieta bóstwa ognia, i (2) to nowsza japońska interpretacja, pochodząca z epoki Heian z 9-10 wieku nigdy nie umieraj. Z punktu widzenia Ainu huczi oznacza „starą, ale diety, kobietę”. Często mówi się o niej w kontekście bogini ognia. Ale nie ma bezpośredniego znaczenia ognia fuji or huczi. Słowo huczi często pojawia się jako małpa huchi kamuy (ognista kobieta-bóg). Powszechnie używanym znaczeniem „życia wiecznego” jest interpretacja języka japońskiego. Obie sylaby fu i shi pochodzą z chińskiej wymowy kanji, co oznacza odpowiednio „nie, nigdy” i „umrzeć, śmierć”. W związku z tym, fu-shi może oznaczać „nigdy nie umrzeć lub nie mieć śmierci”. Fu-shi nie jest oryginalnym japońskim słowem. Jest to słowo zapożyczone z chińskiego. Jeśli zaakceptujesz, że dźwięk istniał przed literami, fu-shi dźwięk nie istniał w oryginalnym języku japońskim, ale został zapożyczony wraz ze znakami kanji.
Mt Fuji z Tokio
Malowanie Mt. Fuji autorstwa Utagawa Hiroshige (1797-1858)
Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.Przewodniki po Japonii
Martin poleca te przewodniki turystyczne
