Muruga Sanktuaria Południowych Indii

Malowanie Murugi w świątyni Palni w stanie Tamil Nadu
Malowanie Murugi w świątyni Palni, Tamil Nadu (Powiększać)

W południowoindyjskim stanie Tamil Nadu „Sześć Domów Lorda Murugi” to jedne z najbardziej kolorowych, egzotycznych i ważnych miejsc pielgrzymkowych na świecie. Muruga lub Murukan to tamilskie imię boga znanego również jako Skanda, Subrahmanya, Kumara i Kartikeya; jest połączeniem dwóch bóstw, wywodzących się ze starożytnej rdzennej kultury tamilskiej i zewnętrznych wpływów wedyjskich. W epickich czasach mity Mahabharaty i Ramajany opisują Skandę jako niebiańskiego wojownika-bohatera zrodzonego z nasienia boga Rudry w celu pokonania kłopotliwych demonów znanych jako asurowie. Ten Skanda z Eposów, kiedy zostaje przywieziony do Tamil Nadu, zostaje powiązany z Murukanem, imieniem pierwotnie nadanym bogu kultury Kurincis. Kurinci, lud ludowy zamieszkujący zalesione wzgórza, miał legendarne zamiłowanie do tańca, zabawy i przyrody, a imię ich boga Murukan oznacza „piękny, pachnący, młody i pełen życia”. Wzmianki w poezji tamilskiej z I i II wieku naszej ery opisują Murukana jako pana wzgórz i polowań, władcę epidemii i złowrogich sił, bóstwo, które jest czule czczone szaleńczym tańcem pięknie przystrojonych dam. Jest także filozofem-nauczycielem, uznawanym za inspiratora i autora języka i literatury tamilskiej.

Od legendarnych czasów na początku pierwszego tysiąclecia pne Murukan jest już kojarzony z sześcioma świętymi wzgórzami, a mit każdego miejsca sugeruje, jak się tam objawił. Wyjaśnienia liczby sześć podano w odniesieniu do sześciu cech boga: szczęścia, pełni, nieśmiertelnej młodości, nieograniczonej energii, ochrony przed złem i duchowego blasku. Jest również powiązany z sześcioma kierunkami: wschodem, zachodem, północą, południem, górą i dołem, a także z pięcioma pierwotnymi żywiołami i całością. Doskonałe i bardzo czytelne omówienie Murugi i jego kultu w Tamil Nadu znajduje się w artykule profesora Freda Clotheya w Journal of the Academy of Religions (patrz bibliografia); wiele z poniższych informacji na temat sześciu witryn zostało zaczerpniętych z tego artykułu.

Wielbiciele Murukan są jednomyślni co do istnienia sześciu miejsc, ale tylko pięć z nich jest uznanych za autentyczne bez sporów. Pierwszym z nich jest Palani, około dwudziestu mil od Dindigul Junction. W tym miejscu Muruga i jego brat Ganesh zostali poddani próbie przez swoich rodziców Śiwę i Parwati. Ten z synów, który najszybciej podróżował po kosmosie, otrzymał w prezencie rzadki owoc. Muruga, młodszy i zuchwały, wyruszył w szybkim tempie, aby okrążyć świat; Ganesh, mądrzejszy, po prostu chodził wokół swojego ojca Shivy. Wracając ze swojej uciążliwej podróży, Muruga został upokorzony i wycofując się na wzgórze Palani, spędził wiele lat jako ascetyczny mnich medytujący i poszukujący mądrości. Palani jest również kojarzony z uzdrawianiem; tę tradycję pielęgnują lokalne legendy nt bhogary lub mistyczni alchemicy, którzy w epoce prehistorycznej zbudowali główną ikonę świątyni Palani z kombinacji dziewięciu różnych substancji leczniczych i unieśmiertelniających. Nie jest znany ani wiek tej wciąż istniejącej ikony, ani proporcja jej składników. Uważa się, że każda substancja, która wchodzi w kontakt z ikoną, nabiera cudownych mocy uzdrawiania, a liczba uzdrowień, które miały miejsce w świątyni, jest niezliczona.

Drugim ważnym miejscem jest nadmorska świątynia Tiruchendur. Jego nazwa oznacza „wioskę świętej bitwy” i to tutaj młody Muruga pokonał kłopotliwego demona o imieniu Surapadman. Kiedy Muruga w końcu znalazł miejsce zamieszkania demona na drzewie, rozłupał drzewo lancą, a demon zamiast zostać zabity, został zamieniony w promiennie pięknego pawia, który stał się pojazdem Murugi. Fascynujący festiwal upamiętniający zwycięstwo Murugi nad siłami demonicznymi odbywa się w świątyni Tiruchendur każdego października/listopada.

Trzecim miejscem jest Tiruttani, jakieś siedemdziesiąt pięć mil na północny zachód od miasta Madras. Na to wzgórze Muruga przybył na medytację i oczyszczenie po walce z demonami. To stąd rządził swoim królestwem, odbywał zaloty do leśnej bogini i nauczał jako filozof. Tituttani, co oznacza „błogi odpoczynek”, jest sceną wielu bhadżany, czyli festiwale muzyczne, na które przybywają tłumy pielgrzymów, by oddać cześć z nabożnymi śpiewami i tańcami.

Tirupparankunram, wzgórze pięć mil na południowy zachód od Madurai, jest czwartym miejscem pielgrzymek Murugi. Świątynia w jaskini poświęcona żywiołowi ziemi i wymieniana w różnych klasycznych tekstach tamilskich jako „Południowa Himalaje”, gdzie gromadzą się bogowie, Tirupparankunram jest również wymieniana w legendzie jako „miejsce, w którym przebywają słońce i księżyc”. Muruga poślubiła Devasenę na wzgórzu i przez wiele stuleci Tamilowie uważali to miejsce za najbardziej pomyślne miejsce dla ich własnych małżeństw, zwłaszcza w czasie Pankuni Uttiram, święta zaślubin obchodzonego pod koniec marca. Oprócz fantastycznej świątyni Murugi na wzgórzu znajduje się również muzułmańska świątynia poświęcona „Sekunderowi”, który jest kojarzony z Murukanem przez muzułmańskich pielgrzymów.

Piąta strona, Swamimalai, czyli „Góra Pana”, znajduje się w pobliżu miasta Kunbakonam w dystrykcie Tanjavur. To tutaj dziecko Muruga nauczyło swojego ojca Shivę znaczenia świętej sylaby „OM”. Ikona w Swamimalai przedstawia chłopca Murugę siedzącego na ramieniu ojca i szepczącego mu do ucha. Świątynia gopuram (wielka wieża) jest ozdobiona neonowym napisem „OM”.

Jeśli chodzi o tożsamość szóstego głównego miejsca, wśród uczonych nie ma zgody i wielu lokalnym świątyniom przypisuje się to rozróżnienie. Podczas wizyty autora w pięciu wymienionych wyżej świątyniach przeprowadzono wywiady z licznymi kapłanami świątynnymi i poproszono ich o opinię w tej sprawie. Najczęściej udzielaną odpowiedzią była świątynia Paramthirsolai, dwanaście mil na wschód od Madurai (na szczycie wzgórza Alagar, nad świątynią Alagarcoil Vishnu). Chociaż ta świątynia nie jest tak duża ani tak ruchliwa jak pozostałe pięć znanych świątyń, jest równie niesamowita do odwiedzenia, a dla autora miała najbardziej tajemniczą atmosferę.

Aby uzyskać dodatkowe informacje:

Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.

Przewodniki po Indiach

Martin poleca te przewodniki turystyczne 


 

 

Muruga Shrines of South India Mapa

mapa sanktuariów muruga