Jezioro Pushkar o zachodzie słońca, wzgórze Saraswati w oddali
Opis miejsc pielgrzymkowych w sekcji Tirtha-Yatra wielkiej indyjskiej epopei Mahabharata sugeruje wielką wycieczkę po całym kraju. Pielgrzymka rozpoczyna się w Pushkar, poświęconym bogu Brahmie, i trwa przez cały subkontynent w ruchu wskazówek zegara, kończąc na Prayaga (współczesny Allahabad). Jak wskazuje pozycja Pushkara jako punktu wyjścia wielkiej pielgrzymki, kult Brahmy był uważany za niezwykle ważny pod koniec pierwszego tysiąclecia pne.
Powszechne założenie, że istnieje tylko jedna świątynia Brahmy, jest nieprawdziwe. Co najmniej cztery główne świątynie boga nadal są w użyciu. Są to w Pushkar w Ajmer w Radżastanie; Dudhai w stanie Madhya Pradesh; Khed Brahma w Kerali; i Kodakkal w regionie Malabar w stanie Kerala-Karnataka. Inne bóstwa już dawno przyćmiły kult Brahmy, a to zanikanie znaczenia można przypisać faktowi, że funkcja Brahmy - tworzenie świata - została zakończona, podczas gdy Wisznu (obrońca) i Śiwa (niszczyciel) nadal mają znaczenie do ciągłego porządku wszechświata.
Literatura mitologiczna opisuje Brahmę jako wyrosłego z lotosu pochodzącego z pępka Wisznu. Brahma staje się wówczas źródłem całego stworzenia, ziarnem, z którego wypływa cała przestrzeń, czas i przyczynowość. Jego małżonka Saraswati została z niego zamanifestowana iz ich związku narodziły się wszystkie stworzenia świata. Jest wynalazcą sztuki teatralnej, odkrył muzykę i taniec. Czasami jest przedstawiany z czterema głowami reprezentującymi cztery Wedy i cztery Jugi (wielkie epoki czasu), a innym razem jako Viśvakarma, boski architekt wszechświata. Saraswati jest żoną Brahmy. Dosłownie jej imię oznacza „płynący”. W Rigwedzie reprezentuje bóstwo rzeczne i jest związana z płodnością i oczyszczeniem. Uważana jest za uosobienie wszelkiej wiedzy - sztuki, nauki, rzemiosła i umiejętności. Jest boginią twórczego impulsu, źródłem muzyki, piękna i elokwencji. Artyści, pisarze i inne osoby zaangażowane w twórcze przedsięwzięcia od tysiącleci pielgrzymują do Puszkara, prosząc o inspirację Brahmy i Saraswati. Zgodnie z teorią, że mity o sanktuariach są często metaforycznym wyrazem specyficznej mocy miejsca pielgrzymkowego, jezioro, wzgórze i okolice Puszkaru mają ducha lub obecność, która budzi i stymuluje ludzką zdolność twórczą.
W Pushkar znajduje się pięć głównych świątyń, wszystkie zbudowane stosunkowo niedawno, ponieważ wcześniejsze budynki zostały zniszczone przez mugalskiego cesarza Aurangzeba pod koniec XVII wieku. Liczne kąpieliska, zwane ghatami, otaczają jezioro, a pielgrzymi zanurzają się w świętych wodach, aby oczyścić ciało i duszę. Przez większą część roku Pushkar to małe, spokojne miasteczko. Jednak każdego listopada przybywa ponad 17 200,000 ludzi wraz z 50,000 XNUMX bydła na kilkudniowe pielgrzymki, targi konne, wyścigi wielbłądów i kolorowe uroczystości.
Święte jezioro i świątynia Brahmy, Pushkar, Indie
Kamienna rzeźba bogini Saraswati
Aby uzyskać dodatkowe informacje:
Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.Przewodniki po Indiach
Martin poleca te przewodniki turystyczne
