Bayazid Bostami, Chittagong

Położone w mieście Ćottogram sanktuarium Bajazyda Bostamiego jest jednym z dwóch najbardziej czczonych sufickich miejsc świętych w Bangladeszu (drugim jest Hazrat Szah Dżalal w Sylhet). Znany również jako Sultan-ul-Arefin (Król Gnostyków), Bajazyd Bostami urodził się w 804 roku w mieście Bostam w Iranie. Zmarł w 874 roku i prawdopodobnie został pochowany w Bistam w Iranie. Choć niewiele wiadomo o jego młodości, biografie przedstawiają go jako wędrowca, nauczyciela i mistyka głęboko zakochanego w boskości. Był jednym z pionierów szkoły, która później stała się znana jako „ekstatyczna” szkoła mistycyzmu islamskiego i jest czczony w linii jednego z największych bractw sufickich, zakonu Nakszbandi. Przed nim ścieżka suficka opierała się głównie na pobożności i posłuszeństwie, on sam zaś odegrał ważną rolę w umiejscowieniu idei boskiej miłości w centrum sufizmu.

Chociaż nie ma historycznych zapisów o wizycie Bayazida Bostamiego w Ćottogramie, prawdopodobne jest, że on lub jego zwolennicy odwiedzili Ćottogram w połowie IX wieku, ponieważ Ćottogram był głównym portem na południowym Szlaku Jedwabnym, łączącym Indie, Chiny i Bliski Wschód. Kompleks sanktuarium Bayazida Bostamiego składa się z grobowca Bostamiego, który został zamknięty w nowoczesnej konstrukcji, starożytnego meczetu, którego powstanie datuje się na czasy ostatniego wielkiego cesarza Mogołów, Aurangzeba (9–1658), oraz stawu z wieloma świętymi żółwiami. Chociaż miejscowi przyznają, że ciało Bayazida Bostamiego nie jest tam pochowane, grób, przypisywany mu jako… jawab lub naśladownictwo, jest jednak przedmiotem czci dla wielu tysięcy pielgrzymów, którzy odwiedzają go każdego roku.

Staw, lokalnie znany jako Bayazid Bostami Pukur, jest domem dla 300-400 rzadkich i zagrożonych wyginięciem słodkowodnych czarnych żółwi miękkich, znanych jako Bostami Kasim (Aspideretes nigricans). Mieszkańcy Chittagong nazywają te żółwie Gadali-Madali i wierzą, że są to istoty nadprzyrodzone, które nie posłuchały rozkazu Bayazida Bostamiego i przybrały tę postać po tym, jak go rozgniewały. Mówi się, że te żółwie są skazane na spędzenie wieczności w stawie. To uwięzienie nie jest jednak dla nich udręką. Oprócz opieki i ochrony ze strony władz sanktuarium, odwiedzający karmią je bananami, ryżem i warzywami. Żółwie są tak przyzwyczajone do obecności ludzi, że gromadzą się na platformie na zawołanie, wyciągając szyję, by otrzymać jedzenie.