Sfinks, płaskowyż Giza, w pobliżu Kairu, Egipt (Powiększać)
Sfinks, największa monumentalna rzeźba w starożytnym świecie, jest wykuty z jednego grzbietu kamiennych stóp 240 (metrów 73) i wysokich stóp 66 (metrów 20). Głowa, która ma wyraźnie inną teksturę niż ciało i wykazuje znacznie mniej dotkliwą erozję, jest naturalnie występującym wychodem z twardszego kamienia. Aby uformować dolne ciało Sfinksa, wydobyto z kamienia skały ogromne bloki kamienia (a następnie bloki te zostały wykorzystane w rdzeniu murów świątyń bezpośrednio przed i na południe od Sfinksa). Podczas gdy kilku upartych egiptologów nadal utrzymuje, że Sfinks został zbudowany w X dynastii 4 przez faraona Chefrena (Khafre), zgromadzone dowody, zarówno archeologiczne, jak i geologiczne, wskazują, że Sfinks jest znacznie starszy od dynastii 4 i był tylko przywrócone przez Chephrena za jego panowania. Nie ma napisów na temat Sfinksa ani żadnej z powiązanych z nim świątyń, które świadczą o budowie Cheprena, a jednak tak zwana „stela inwentarza” (odkryta na płaskowyżu Giza w 19 wieku) mówi, że Faraon Cheops - poprzednik Chefrena - zamówił świątynię zbudowaną obok Sfinksa, co oznacza oczywiście, że Sfinks już tam był i dlatego Chefren nie mógł go zbudować.
RA Schwaller de Lubicz zasugerował znacznie wyższy wiek Sfinksa na podstawie względów geologicznych. Schwaller de Lubicz zauważył, a niedawni geolodzy (tacy jak Robert Schoch, profesor geologii na Uniwersytecie Bostońskim) potwierdzili, że ekstremalna erozja na ciele Sfinksa nie mogła być wynikiem wiatru i piasku, jak powszechnie się zakłada, ale raczej był wynikiem wody. Geolodzy zgadzają się, że w odległej przeszłości Egipt był narażony na poważne powodzie. Erozja wiatru nie może mieć miejsca, gdy ciało Sfinksa jest pokryte piaskiem, a Sfinks był w tym stanie przez prawie wszystkie ostatnie pięć tysięcy lat - od rzekomego czasu budowy 4. Dynastii. Co więcej, gdyby piasek dmuchany przez wiatr rzeczywiście spowodował głęboką erozję Sfinksa, spodziewalibyśmy się znaleźć dowody takiej erozji na innych egipskich zabytkach zbudowanych z podobnych materiałów i wystawionych na działanie wiatru przez podobny okres czasu. Jednak faktem jest, że nawet na konstrukcjach, które były bardziej narażone na dmuchany przez wiatr piasek, występują minimalne skutki erozji, ponieważ piasek zrobił niewiele więcej niż szorowanie powierzchni ubranych kamieni.
Dodatkowe dowody na wielki wiek Sfinksa może być może wskazywać na astronomiczne znaczenie jego kształtu, jakim jest lew. Mniej więcej co dwa tysiące lat (a dokładniej 2160), a także z powodu precesji równonocy, słońce w równonocy wiosennej wschodzi na tle gwiazdy o innej konstelacji. Przez ostatnie dwa tysiące lat konstelacją tą była Ryba Ryba, symbol epoki chrześcijańskiej. Przed erą Ryb był to Baran Baran, a przedtem był to Byk Byka. Warto zauważyć, że w pierwszym i drugim tysiącleciu pne, mniej więcej w epoce Barana, ikonografia zorientowana na barana była powszechna w Egipcie dynastycznym, podczas gdy w epoce byka kult byka powstał na Krecie Minojskiej. Być może budowniczowie Sfinksa również wykorzystali symbolikę astrologiczną do zaprojektowania swojej monumentalnej rzeźby. Odkrycia geologiczne omówione powyżej wskazują, że Sfinks wydaje się być wyrzeźbiony jakiś czas przed 10,000 BC, a okres ten zbiega się z erą Lwa Lwa, która trwała od 10,970 do 8810 BC.
Sfinks, płaskowyż Giza, w pobliżu Kairu, Egipt (Powiększać)
Dalsze wsparcie dla tak wielkiej epoki sfinksa pochodzi z zaskakującej korelacji niebo-ziemia, potwierdzonej przez wyrafinowane programy komputerowe, takie jak Skyglobe 3.6. Te programy komputerowe są w stanie wygenerować dokładne zdjęcia dowolnej części nocnego nieba widzianej z różnych miejsc na ziemi w dowolnym momencie w odległej przeszłości lub przyszłości. Graham Hancock wyjaśnia w Heaven's Mirror, że „symulacje komputerowe pokazują, że w 10,500 BC konstelacja Lwa mieściła słońce w wiosennej równonocy - tj. Godzinę przed świtem w tamtej epoce Leo oparłby się na wschód wzdłuż horyzontu w miejscu, w którym słońce wkrótce wstanie. Oznacza to, że sfinks w kształcie lwa, z orientacją na wschodzie, patrzyłby tego ranka na jedyną konstelację na niebie, którą można by uznać za własnego niebiańskiego odpowiednika ”.
Powyższa dyskusja oznacza, że monumentalna rzeźba Sfinksa mogła istnieć w czasie, gdy (zgodnie z panującą teorią archeologiczną) na Ziemi nie było cywilizacji, a ludzie nie ewoluowali poza stylem życia myśliwych i zbieraczy. Ta sprawa jest tak radykalna, że naukowa powściągliwość w uznaniu jej jest zrozumiała. Jeśli Sfinks jest rzeczywiście tak stary, współczesne założenia dotyczące rozwoju cywilizacji muszą zostać całkowicie przerobione, a tajemnicze pytanie dotyczące Atlantydy Platona należy bardzo poważnie rozważyć.
Czytelników zainteresowanych tą sprawą, z pewnością tak fascynujących jak tajemnica Wielkiej Piramidy, zachęca się do zapoznania się z następującymi książkami:
- Klucz podróżnika do starożytnego Egiptu; John Anthony West
- Wąż na niebie; John Anthony West
- Odciski palców bogów; Graham Hancock
- Lustro Nieba; Graham Hancock
- Przesłanie Sfinksa; autorzy: Robert Bauval i Graham Hancock
- Podróże budowniczych piramid; autor: Robert Schoch
- Gods of Eden; autor: Andrew Collins
Napoleon w Wielkim Sfinksie w 1798
Wielki Sfinks we wczesnych 1900-ach
Martin Gray jest antropolożką kultury, pisarką i fotografką specjalizującą się w badaniu tradycji pielgrzymkowych i miejsc sakralnych na całym świecie. W ciągu 40 lat odwiedził ponad 2000 miejsc pielgrzymkowych w 165 krajach. The Światowy przewodnik pielgrzymkowy na stronie Sacredsites.com jest najbardziej wszechstronnym źródłem informacji na ten temat.Aby uzyskać dodatkowe informacje:
http://www.sacred-destinations.com/egypt/giza-sphinx
Przewodniki po Egipcie
Martin poleca te przewodniki turystyczne
