Fakty na temat Wielkiego Sfinksa w Gizie

Fakty o Sfinksie

Sfinks jest symbolem Egiptu od czasów starożytnych do dziś. Od wieków inspiruje wyobraźnię artystów, poetów, poszukiwaczy przygód, uczonych i podróżników. Inspiruje również do niekończących się spekulacji na temat swojego wieku, znaczenia i tajemnic, które może skrywać.

Opis wielkiego sfinksa

Wielki Sfinks w Gizie To ogromna kamienna rzeźba przedstawiająca stworzenie o ciele lwa i ludzkiej głowie. Jest to najbardziej znana monumentalna rzeźba starożytnego świata, wykuta w pojedynczym grzbiecie wapienia o długości 240 metrów i wysokości 73 metrów.

Sfinks znajduje się w płytkim zagłębieniu na południe od piramidy faraona Chefrena (znanego również jako Chefrena) na zachodnim brzegu Nilu, w pobliżu Kairu.

Warstwa skalna, z której wykonano Sfinksa, ma barwę od miękkiego, żółtawego do twardego, szarego wapienia. Masywny korpus zbudowano z miękkiego, łatwo ulegającego erozji kamienia, natomiast głowa z twardszego.

Aby uformować dolną część Sfinksa, z kamieniołomu wydobyto ogromne bloki skalne, które następnie wykorzystano do budowy rdzenia świątyń znajdujących się bezpośrednio przed Sfinksem i na południe od niego.

Pomimo twardości kamienia, z którego wykonano głowę, twarz jest poważnie uszkodzona, i to nie tylko przez naturalną erozję. Nosa w ogóle nie ma, a oczy i okolice wokół nich są poważnie uszkodzone w stosunku do pierwotnego stanu. Artylerzyści Napoleona byli oskarżani o używanie twarzy Sfinksa jako tarczy strzeleckiej.

Niektórzy uczeni uważają, że Wielki Sfinks pierwotnie miał brodę. Fragmenty tej brody odkryte podczas wykopalisk znajdują się w Muzeum Brytyjskim w Londynie oraz w Muzeum Kairskim. Można je jednak datować na okres Nowego Państwa, czyli lata 1570-1070 p.n.e.

Historia Sfinksa

Według ortodoksyjnej egiptologii, Sfinks został zbudowany w czasach IV dynastii (4–2575 p.n.e.) przez faraona Chefrena. Jednak gromadzące się dowody archeologiczne i geologiczne wskazują, że Sfinks jest znacznie starszy niż IV dynastia i został odrestaurowany dopiero za panowania Chefrena.

Na Sfinksie ani na żadnej z powiązanych z nim świątyń nie ma żadnych inskrypcji, które świadczyłyby o tym, że to Chefrena zbudował świątynię. Tak zwana „stela inwentarzowa” (odkryta na płaskowyżu Gizy w XIX wieku) głosi, że faraon Cheops (Chufu) – poprzednik Chefrena – nakazał budowę świątyni obok Sfinksa, co oczywiście oznacza, że Sfinks już tam istniał, a zatem nie mógł zostać zbudowany przez Chefrena.

Opierając się na rozważaniach geologicznych, RA Schwaller de Lubicz zasugerował znacznie wyższy wiek Sfinksa. Schwaller de Lubicz zaobserwował to, a współcześni geolodzy (tacy jak Robert Schoch, profesor geologii na Uniwersytecie Bostońskim) potwierdzili, że ekstremalna erozja korpusu Sfinksa nie mogła być wynikiem działania wiatru i piasku, jak powszechnie zakładano, lecz wody.

Geolodzy są zgodni, że Egipt był narażony na poważne powodzie w odległej przeszłości. Erozja wietrzna nie może wystąpić, gdy korpus Sfinksa jest pokryty piaskiem, a Sfinks pozostaje w tym stanie przez niemal całe ostatnie pięć tysięcy lat – od domniemanego czasu jego budowy za czasów IV dynastii.

Gdyby nawiewany przez wiatr piasek był odpowiedzialny za głęboką erozję Sfinksa, spodziewalibyśmy się znaleźć dowody takiej erozji na innych egipskich zabytkach zbudowanych z podobnych materiałów i wystawionych na działanie wiatru przez podobny czas. Faktem jest jednak, że nawet na konstrukcjach, które były bardziej narażone na nawiewany przez wiatr piasek, skutki erozji są minimalne, ponieważ piasek jedynie zmył i oczyścił powierzchnię obrobionych kamieni.

Przeznaczenie Sfinksa nie jest znane. Niektórzy archeolodzy ortodoksyjni zakładają, że był on pomnikiem faraona lub funkcjonował jako talizman lub bóstwo opiekuńcze. Inni badacze uważają jednak, że Sfinks służył jako astronomiczne urządzenie obserwacyjne, które wyznaczało położenie wschodzącego słońca w dniu równonocy wiosennej w czasach Lwa, czyli od 10,970 8810 do XNUMX r. p.n.e. Lwi kształt Sfinksa potwierdza tę interpretację.

W 1798 roku, kiedy Napoleon przybył do Egiptu, Sfinks został zakopany w piasku aż po szyję. W latach 1816–1858 grupa poszukiwaczy przygód i antykwariuszy, w tym Giovanni Caviglia, Auguste Mariette i Gaston Maspero, próbowała oczyścić piasek wokół korpusu Sfinksa, ale z powodu ogromnej ilości piasku zostali zmuszeni do porzucenia projektu. Ostatecznie, w latach 1925–1936, francuski inżynier Emil Baraize z powodzeniem oczyścił piasek, odsłaniając podstawę Sfinksa. 

Tajemnica sfinksa

Edgar Cayce (1877–1945), „śpiący prorok”, potrafił zapadać w głęboki trans. W niektórych swoich transach twierdził, że Egipt był skarbnicą zapisów rzekomej cywilizacji Atlantydy, około 10,500 XNUMX r. p.n.e. Ta skarbnica była podziemną biblioteką zwaną „Katedrą Zapisów”, w której przechowywano mądrość Atlantydy. Cayce twierdzi, że Sfinks wskazuje na „Katedrę Zapisów”. Jego odczyt głosi: „Istnieje komnata lub przejście od prawej przedniej łapy [Sfinksa] do tego wejścia do Sali Zapisów, czyli komnaty”.

W latach 1980. i 1990. XX wieku Fundacja Edgara Cayce'a prowadziła badania wokół Sfinksa, aby zweryfikować odczyty Cayce'a. Ponadto inni badacze poszukiwali tej komnaty za pomocą zaawansowanych instrumentów, ale żaden z nich nie odnalazł Sali Zapisów.

Istnieją trzy przejścia prowadzące do lub pod Sfinksem, z czego dwa o niejasnym pochodzeniu. Jedną ze znanych przyczyn jest krótki, ślepy szyb za głową Sfinksa, wywiercony w XIX wieku. Nie są znane żadne inne tunele ani komory w Sfinksie ani pod nim. Kilka małych otworów w korpusie Sfinksa może być związanych z rusztowaniem w czasie jego rzeźbienia. 

Era Sfinksa w czasach przed dynastycznych

Dowody sugerujące okres budowy Sfinksa – znacznie poprzedzający IV dynastię – mogą być wskazane przez astronomiczne znaczenie jego kształtu, który przypomina lwa. Mniej więcej co dwa tysiące lat (dokładnie 4), a także z powodu precesji równonocy, słońce w dniu równonocy wiosennej wschodzi na tle gwiazd innej konstelacji. Przez ostatnie dwa tysiące lat tą konstelacją były Ryby, symbol ery chrześcijańskiej. Przed erą Ryb była to epoka Barana, a jeszcze wcześniej epoka Byka. Co ciekawe, w pierwszym i drugim tysiącleciu p.n.e., mniej więcej w epoce Barana, ikonografia zorientowana na barana była standardem w Egipcie dynastycznym. W tym samym czasie, w epoce Byka, kult Byka powstał na minojskiej Krecie. Być może budowniczowie Sfinksa również posługiwali się symboliką astrologiczną przy projektowaniu swoich monumentalnych rzeźb. Odkrycia geologiczne wskazują, że Sfinks mógł zostać wyrzeźbiony przed 2160 10,000 rokiem p.n.e., a okres ten pokrywa się z erą Lwa, trwającą od 10,970 8810 do XNUMX roku p.n.e.

Dodatkowym potwierdzeniem tak ogromnego wieku Sfinksa jest zaskakująca korelacja niebo-ziemia, udowodniona przez zaawansowane programy komputerowe, takie jak Skyglobe 3.6. Programy te potrafią generować precyzyjne obrazy dowolnego fragmentu nocnego nieba widzianego z różnych miejsc na Ziemi w dowolnym momencie w odległej przeszłości lub przyszłości. Graham Hancock wyjaśnia to w swojej książce. Lustro Niebios „Symulacje komputerowe pokazują, że w 10,500 XNUMX roku p.n.e. konstelacja Lwa mieściła słońce w dniu równonocy wiosennej – tj. godzinę przed świtem w tamtej epoce Lew znajdowałby się dokładnie na wschód wzdłuż horyzontu, w miejscu, gdzie wkrótce miało wzejść słońce. Oznacza to, że Sfinks o ciele lwa, z orientacją dokładnie na wschód, patrzył tego ranka bezpośrednio na jedyną konstelację na niebie, którą można by zasadnie uznać za jego własny niebiański odpowiednik”.

Przywrócenie Sfinksa

Remonty Sfinksa były przeprowadzane na przestrzeni wieków przez faraonów Totmesa IV i Ramzesa II, a także w czasach rzymskich. Próby renowacji trwają do dziś, jednak Sfinks wciąż niszczeje z powodu nieustannego wiatru, wilgoci i stale narastającego smogu znad pobliskiego Kairu.

W latach 1980. XX wieku, w ciągu sześciu lat, do korpusu Sfinksa dodano ponad 2000 bloków wapienia i wstrzyknięto różne substancje chemiczne, aby zapobiec dalszemu niszczeniu. Zabieg ten okazał się nieskuteczny, a wręcz przyczynił się do zniszczenia. W 1988 roku lewe ramię zawaliło się, a bloki odpadły. Obecne prace renowacyjne są nadzorowane przez archeologów z Najwyższej Rady Starożytności.